Het geluid van Amerika - Intellectuele wederopbouw

13 belangrijke vragen over Het geluid van Amerika - Intellectuele wederopbouw

Wat is de culturele variant van de Marshallhulp en wanneer is dit programma in het leven geroepen?

Het Fulbright Program, in 1946.

1. Na WOII was Amerika niet alleen leidend op militair, economisch en politiek gebied maar ook op cultureel en sociaal gebied: normen en waarden. Hoe uitte dit zich op het cultureel en sociaal gebied?


Er werd culturele diplomatie ontwikkeld:
  • uitwisseling
    • beurzen
    • gastdocenten
    • studiereizen
  • informatie
    • American studies
    • film
    • tentoonstellingen:
      • kunst
      • architectuur
      • design


Het doel van dit alles was:
sympathie kweken voor de Amerikaanse politiek en normen en waarden bij de Europese elite: overheid, media, academici.

2. Is het beeld van Amerika in Nederland in die jaren veranderd?


Jazeker, Nederland kende Amerikakritiek.
De Amerikaanse cultuur die hier werd uitgedragen was die van de witte en burgerlijke Amerikanen.
Niet die van zwarten, natives of de armen.
Daarnaast was er felle kritiek op de buitenlandpolitiek van Amerika, mn de Vietnamoorlog.
  • Hogere cijfers + sneller leren
  • Niets twee keer studeren
  • 100% zeker alles onthouden
Ontdek Study Smart

Waarom had Nederland een grondige heroriëntatie op de Verenigde Staten nodig?

Samenwerking heeft alleen kans op slagen wanneer de beeldvorming over Amerika zou worden bijgesteld.

Want:
1. opgeven neutralistische politiek;
2. kiezen voor Atlantische bondgenootschap;
3. opgeven onafhankelijke ontwikkeling van de technische- en natuurwetenschappen.

Noem een unieke vorm van het naoorlogse 'amerikaneriseringsoffensief', dat in tal van sectoren een harde confrontatie aangaat met het verzuilde karakter van de Nederlandse samenleving.

'Country Plan for the Netherlands', ontwikkelt door USIS. Een strategisch plan, gericht op verandering in de beeldvorming van Amerika onder de Nederlandse elite in kringen van politiek, het onderwijs, de arbeidsorganisaties, het militaire apparaat en het bedrijfsleven.

Het Fulbright Programma, een academisch uitwisselingsprogramma, is ongeëvenaard (in omvang, werkwijze, organisatie), maar pas in de jaren zeventig kregen academici pas belangstelling voor de wetenschapsgebieden waar het programma voor bedoeld was. Voor welke wetenschapsgebieden was het Fulbright Program bedoeld?

Humaniora (geesteswetenschappen) en sociale wetenschappen.

Wat zijn de bijdragen (wapenfeiten) van het door het Fulbright Programma gestimuleerde American Studies?

1. Door de Amerikanen wordt op tal van terreinen voortgang geboekt tussen 1949 en 1970, zoals bij de hervorming van het secundaire onderwijs en evaluatiemethoden.
2. Verzelfstandiging en institutionalisering (1964-1970) van de politieke wetenschappen aan de Nederlandse universiteiten (Leiden en Amsterdam voorop).

Wat is de ironie van het wapenfeit van de verzelfstandiging en institutionalisering van de politieke wetenschappen aan de Nederlandse universiteiten (door American Studies)?

Nederlandse politicologen Lijphart en Daalder ontvouwen hun theorie over de 'consociational democracy'* als het gelijkwaardige alternatief voor het normatieve Anglo-Amerikaanse democratisch bestel.    *Samenwerking van wederzijds elkaar tolererende en respecterende subculturen, zonder een algemeen gedeelde, nationale gedachte.

De Amsterdamse socioloog A. de Swaan schrijft over de beeldvorming over Amerika. Hij sluit zich aan bij eerdere historici inzake Amerikakritiek. Wat vindt hij de keerzijde van de Amerikaanse visie op de naoorlogse wereldorde?

De nieuwe wereldorde wordt gedragen door de cultuur van blank en burgerlijk Amerika (uitsluiting van zwarten, indianen, armen).

De Swaan distantieert zich van de gangbare intellectuele vooroordelen over Amerika. Hij is positief over de effecten van massacultuur en technische ontwikkeling. Wat is zijn uitspraak hierover?

Amerika is goed terechtgekomen, het land is niet verdomd door massacultuur, integendeel, heel geestelijk erfgoed ligt uitgestald in musea, bibliotheken en universiteiten.

Waarom doet De Swaan niet mee in het negatieve beeld van Amerika?

Hij vindt dat Nederland op het gebied van nationale schande en collectieve schuld nog veel te leren heeft van wat Amerika had te leren.

Hoe ziet De Swaan Nederland?

- Het dodenrijk (oude mannen in het zwart en nette heren in sportkostuum).
- Het land waar de politionele acties in Nederlands-Indië en de schermutselingen in Nieuw-Guinea werden doodgezwegen (itt Amerika waar de geschiedenis op straat lag en alle breeduit in de media besproken werd).

De Swaan signaleert juist een van de grote succesverhalen van de moderne tijd, welke?

De geleidelijke verstrengeling van de Amerikaanse en Europese cultuur en de opkomst van een werkelijk kosmopolitische cultuur. Een nieuwe cultuur, doordat het wetenschappelijk en artistiek streven in Amerika heel gericht is, niet zozeer op eigen nationale cultuur, maar op een veel algemenere beschaving (te algemeen om nog westers te kunnen heten).  De cultuur van de stadswereld in alle landen die de aarde langzaam omvormt in een wereld-stad.

De vragen op deze pagina komen uit de samenvatting van het volgende studiemateriaal:

  • Een unieke studie- en oefentool
  • Nooit meer iets twee keer studeren
  • Haal de cijfers waar je op hoopt
  • 100% zeker alles onthouden
Onthoud sneller, leer beter. Wetenschappelijk bewezen.
Trustpilot-logo