Verdelende en vereffenende rechtvaardigheid - Rechtvaardigheidsstromingen - Natuurrechteklijke stroming

15 belangrijke vragen over Verdelende en vereffenende rechtvaardigheid - Rechtvaardigheidsstromingen - Natuurrechteklijke stroming

De natuurrechterlijke stroming is de tegenhanger van de theocratische, autocratische en democratische stroming, wat zijn haar kenmerken?

  1. Natuur als bron (= zijn v mening dat het opperste recht v bovenmenselijke oorsprong is)
  2. Absolute gelding (= natuurrecht is overal v toepassing (vergelijking met vuur: vuur brandt overal hetzelfde))
  3. Rede als kennisinstrument (= mensen gebruiken hun rede om het natuurrecht toe te passen)

Waarin verschilt het natuurrecht van de theocratische stroming?

Theocratische stroming zegt dat de openbaring (en niet de rede zoals ze bij het natuurrecht zeggen) de bron van alle kennis is.

Waaorm kent de natuurrechterlijke stroming talrijke varianten?

Omdat het begrip natuur op verschillende manieren kan worden ingevuld.

  • Natuur kan verwijzen naar een oorspronkelijk toestand vd maatschappij waarin nog geen orde bestaat.
  • Recht van de natuur kan neerkomen op de wet vd sterkste
  • Natuur kan ook als synoniem gebruikt worden voor de menselijke aard.
  • Hogere cijfers + sneller leren
  • Niets twee keer studeren
  • 100% zeker alles onthouden
Ontdek Study Smart

De 2500 jaar lange geschiedenis van de natuurrechterlijke school omvat 4 periodes, welke?

  1. Antieke natuurrecht
  2. Christelijk theologisch natuurrecht
  3. Verlicht natuurrecht
  4. Mensenrechtelijk natuurrecht

Wat is de visie van het antiek natuurrecht van de klassieke oudheid?

De bron vh antieke natuurrecht is de interne natuur vd mens.
  • De Ionische natuurfilosofie plaatst bijvoorbeeld de kosmische “natuurlijke ordening”( physis) boven menselijke wetten (nomos).
  • Plato: Als “politiek dier”(zôon Politikon) is de mens niet voor eens en altijd onveranderlijk vastgelegd, maar op beweging en ontwikkeling gericht.

Wat is de visie van het christelijk theologisch natuurrecht van het 4de eeuwse Romeinse rijk?

Er is een spanningsveld tussen openbaring van geloof en rede als keninstrument
  • Augustunis v Hippo en Thomas Aquino staan tegenover elkaar

Hoe kijkt Augustunis V Hippo naar natuurrecht?

Hij hecht vooral belang aan openbaring
  • De zondige mens heeft geen toegang tot het goddelijke recht (lex aeterna)...
  • ...maar kan die wel dankzij zijn rede en geweten vat krijgen op natuurrecht (lex naturae).
    • Dit is een vertekende afspiegeling van het goddelijke recht met het menselijk statelijk recht. (lex positiva)

Hoe kijkt Thomas Aquino naar natuurrecht?

Waar augustunis openbaring eerder belangrijker vond, legt Thomas Aquino de nadruk op de menselijke rede.

Hoe evolueert het natuurrecht na de godsdienstoorlogen van de 16e eeuw?

  1. Het w duidelijk dat de theologische (= godgeleerdheid/ leer v godsdiensten) grondslagen vh natuurrecht niet voor vrede heeft kunnen zorgen.
  2. Daarnaast gaan mensen zich losmaken v religieuze banden en steeds meer vertrouwen (ih licht vd verlichting)
    • De menselijke rede w centraal gezet ipv de theologische grondslagen van het natuurrecht

Wat zei 16eeuwse denker Hugo Grotius over het natuurrecht?

Natuurrecht is een gebod van de ware rede (“dictatum rectaerationis”), dat zelfs geldt als god niet zou bestaan.

Wat is de visie van het mensenrechtelijk natuurrecht, en welke denker staat centraal in deze visie?

Dit recht moet de eeuwige en onveranderlijke rechten vd mens waarborgen (ontstaan door groeiende aandacht voor het individu)
  • Immanuel Kant's visie sluit aan bij het mensenrechterlijk natuurrecht

Welke nieuwe neerslag krijgt het mensenrechterlijke natuurrecht na de 2e wereldoorlog?

O.m. De UVRM en het EVRM.

Sinds WO2 zijn mensenrechten geëvolueerd van louter individuele rechten naar socio-economische rechten naar collectieve rechten.

Geef een voorbeeld van: individuele rechten, socio-economische rechten en collectieve rechten.

  • Individueel: recht op meningsuiting
  • Socio-economisch: recht op arbeid
  • Collectief: recht op duurzame ontwikkeling

Wat was de visie van Immanuel Kant op het natuurrecht?

  • Reikt de meest rationalistische basis voor het recht aan met zijn categrorische imperatief
  • Stelt ook dat men de mens nooit als slechts een middel mag beschouwen, maar ook al doel.

Binnen welke rechtvaardigheidstheorie zou de natuurrechtelijke stroming het beste passen?

Door de te grote diversiteit binnen de stroming kunnen we ze niet binnen 1 hokje zetten; maar voor het mensenrechtelijke natuurrecht kan dit wel.
  1. Materiële theorie (kijken naar inhoud ve regel): omdat regels inhoudelijk w getoetst aan mensenrechten
  2. Deontologische theorie (focus op regel): omdat handelingen slechts goed zijn als mens ook als doel w beschouwt.

De vragen op deze pagina komen uit de samenvatting van het volgende studiemateriaal:

  • Een unieke studie- en oefentool
  • Nooit meer iets twee keer studeren
  • Haal de cijfers waar je op hoopt
  • 100% zeker alles onthouden
Onthoud sneller, leer beter. Wetenschappelijk bewezen.
Trustpilot-logo