Near to nothingness. De Rothko-kapel in Houston - Annie Cohen-Solal: toward the light in the chapel (Rothko-biografie)

9 belangrijke vragen over Near to nothingness. De Rothko-kapel in Houston - Annie Cohen-Solal: toward the light in the chapel (Rothko-biografie)

Wat is volgens de auteur de reden dat Annie Cohen-Solal de Rothko  kapel in Houston primair ziet als een joodse ruimte?

Omdat het joodse geloof in haar ogen de bepalende factor voor zijn spirituele overtuigingen en zijn kunst was

Ook anderen zagen joodse invloeden in zijn werk. Noem twee invloeden.

-Kunsthistoricus Werner Haftmann (1912-1999) zag in de zwevende rechthoeken de verbeelding van de voorhang van de tempel dat het Heilige de Heiligen markeert maar ook de toegang daartoe blokkeert.
-Anderen (Micel Butor) zien parallellen tussen de schepping van het licht in Genesis en de diepe gloed in Rothko's schilderijen

Welke betekenis gaf de Duitse kunsthistoricus Werner Haftmann aan de doeken van Rothko?

Hij zag een verbeelding van het voorhangsel, het hoge en zware gordijn van de Joodse  tempel in Jeruzalem.
Markering van Heiligste der Heilige in het tabernakel
  • Hogere cijfers + sneller leren
  • Niets twee keer studeren
  • 100% zeker alles onthouden
Ontdek Study Smart

Wat vindt de auteur van thema 3 van de joodse interpretaties van het abstracte werk van Rothko?

De interpretaties zijn interessant maar niet overtuigend omdat ze te eendimensionaal zijn: het werk van Rothko kende ook een lange en gecompliceerde figuratieve fase.

Welke stelling over beïnvloeding van Rothko's kunst vanuit het joodse geloof wordt met name door de auteur terzijde geschoven?

De stelling dat het abstracte in Rothko's werk te maken had met het oudtestamentische beeldverbod, waardoor het jodendom geen traditie zou kennen op het gebied van de figuratieve kunst.
Rothko heeft in zijn begintijd veel figuratieve kunst gemaakt, net als veel andere joods kunstenaars. Daarnaast is abstractie niet alleen voorbehouden aan joodse kunstenaars.

Wat bedoelt Cohen-Solal als zij zich afvraagt of de kapel Rothko's laatste mitswa was?

-Mitswa is het Hebreeuwse woord voor gebod (wiki).
-Cohen-Solal ziet een parallel tussen Rothko's schilderkunst en het joodse rituele zoenoffer dat volgens de voorschriften (mitswot) van de offerdienst moet worden gebracht, teneinde persoonlijke of gezamenlijke zonden voor het opperwezen te verzoenen en met Hem in het reine te komen.

Wat analyseert Cohen-Solal in haar Rothko-biografie?

De culturele, met name Joodse, context van Rothko.
Gaat nauwelijks in op zijn schilderijen.

Welke kritiek  heeft kunsthistorica Gail Levin in het artikel The fire was not consumed op de visie van Cohen-Solal  (6)?

-Zij oversimplificeert
-Haar visie is ongenuanceerd
-Zij maakt geen gebruik van Rothko's eigen documentatie
-Zij maakt geen gebruik van de getuigenissen van Rothko's vrienden
-Zij gaat voorbij aan een groot deel van de joodse invloeden in Rothko's werk
-Zij maakt geen gebruik van recent verschenen studies over de relatie tussen Rohko's schilderkunst en zijn joodse identiteit

Vindt u de grote aandacht van Cohen-Solal voor de joodse achtergrond van Rothko in relatie tot zijn kunst(enaarschap) overtuigend?

De aandacht van de auteur voor de joodse wortels van Rothko lijkt zonder meer relevant en noodzakelijk, maar de bewijsvoering van Cohen-Solal is zwak: het aantonen van de religieuze-culturele achtergrond c.q. joodse identiteit van een kunstenaar op diens artistieke ontwikkeling (stijl en thematiek) is sowieso altijd erg lastig.

De vragen op deze pagina komen uit de samenvatting van het volgende studiemateriaal:

  • Een unieke studie- en oefentool
  • Nooit meer iets twee keer studeren
  • Haal de cijfers waar je op hoopt
  • 100% zeker alles onthouden
Onthoud sneller, leer beter. Wetenschappelijk bewezen.
Trustpilot-logo