Samenvatting: Basismodule Ib

Lees hier de samenvatting en de meest belangrijke oefenvragen van Basismodule IB

• Week 1: Wat is IB?

• Wat zijn internationale betrekkingen als wetenschappelijke discipline?

  De bestudering van landen, de invloed van staten, IGO's INGO MNC's en individuen op internationale politieke gebeurtenissen --> interacties en de verschillende niveau's spelen een cruciale rol 

• Waarom was de vrede van Westfalen een belangrijke gebeurtenis in de IB en waaneer vond dit plaats?

  De vrede van Westfalen was belangrijk voor de IB omdat in dit verdrag sommige fundamentele principes zijn vastgelegd die we vandaag de dag nog kennen zoals soevereiniteit , non-interventie en territoriale integriteit. De vrede werd gesloten in 1648 en was het einde van de 80 en 30 jarige oorlog    

• Wat hield het Congress van Wenen in? En welk verdrag is daar gesloten?

  Het Congress van Wenen werd gehouden na de val van Napoleon. Hieruit kwam het concert van Europa voort en de daarbij afgesproken Balance of Power. Dit was een cruciaal moment in de IB omdat bij deze afspraak de legitimiteit van de vorstelijke macht weer werd herbevestigd ten nadelen van de Volkssouvereiniteit en machtbalans tussen staten werd vastgelegd.  

• Wanneer kwam er een einde aan de Balance of Power en de stabiliteit in Europa?

  Na de eenwording van Duitsland en het begin van de Eerste wereldoorlog kwam er een einde van de Balance of Power en was er instabiliteit binnen het systeem. 

• Wanneer werd de Volkenbond opgericht en wat werd hier in geregeld?

  De Volkenbond werd opgericht in 1919 na de eerste wereldoorlog 1914-1918 en kan als een soort van voorloper gezien worden van de VN. Deze supranationale organisatie zou een einde moeten maken aan alle oorlogen! 

• Week 2: Theoretische stromingen binnen de IB

  Dit is een preview. Er zijn 3 andere flashcards beschikbaar voor hoofdstuk 03/11/2014
  Laat hier meer flashcards zien

• Wat is de kerngedachten van het realisme? en wanneer is deze stroming opgekomen?

  De kerngedachten van het realisme is dat door het anarchistische statensysteem (een systeem zonder overkoepelend gezag) dwingt staten tot het streven naar macht en veiligheid en zelfbehoud. De 3 S'en staan hierbij centraal (states,  survial en self-help). Het gedachtengoed richt zich vooral op macht en conflict en is ontstaan als een reactie van het idealisme na de eerste wereldoorlog. Progressie binnen het systeem is niet mogelijk en er is continu een herhaling van zetten. 

• Wat is het kerngedachten van het liberalisme?

  Door Harmony van Intrerests zorgt voor optimisme over mogelijk tot samenwerking wat de anarchie beperkt.  

• Wat is het kerngedachten van het Marxisme? En welke verschillende vormen (3) kunnen we onderscheiden?

  Economie bepaald de aard van de IB, er is geen sprake van een strijd tussen staten, maat van een strijd tussen klassen. IB is onvermijdelijk gebaseerd op uitbuiting. 
  Het marxisme kent verschillende vormen:
  1. Depidenciatheorie = groeiende kloof tussen noord en zuid komt door structurele afhankelijkheid tussen kern en periferie (ontstaan door ruilvoetverslechtering) 
  2. World system theory = update van depidencia je kan uit de periferie komen, echter altijd sprake van structurele afhankelijkheid van de kern
  3. Gramscianisme/kritische theorie = arbeidklasse wordt gevoed met het idee dat ongelijkheid gerechtvaardigd is

• Wat is de kerngedachten van het constructivisme? En op welke manier verschil deze analytische theorie met de andere 4 grote stromingen?

  De werkelijkheid is een sociaal construct en is daarmee niet objectief kenbaar. Er moet een onderscheid gemaakt worden tussen harden en sociale feiten. De politieke werkelijkheid is een sociaal construct. Het constructivisme neemt daarmee een andere positie in op ontologisch gebied en is daarmee geen voorspeller van direct gedrag. Voor interactie binnen de IB is wel  een gedeeld referentiekader nodig en interactie is weer nodig voor het verkrijgen van een gedeeld referentiekader. 

• Wat is de kerngedachten van het post-positivisme?

  Alle uitspraken over de sociale werkelijkheid zijn interpretaties; de werkelijkheid zelf is niet objectief kenbaar. Theorieen over de IB zullen de sociale werkelijkheid creëren! Een belangrijke methode om deze macht en kennis relatie bloot te leggen is het kijken naar het discours via de gemarginaliseerde stemlozen.