Waardigheid - Dehumanisering - animale en machinale dehumanisering

5 belangrijke vragen over Waardigheid - Dehumanisering - animale en machinale dehumanisering

Welke vormen van dehumanisering onderscheid Nick Haslam?

  1. Animale dehumanisering (hier ontken je uniek menselijke eigenschappen die je alleen maar terugvindt bij volwassen mensen)
  2. Machinale dehumanisering (hier ontken je essentiële menselijke eigenschappen)

Welke (lichtere) vormen van dehumanisering bestaan er die niet juridisch gesanctioneerd worden, maar wel een wrange nasmaak kunnen achterlaten?

  • De-individualisering: individueel persoon herleiden tot een gemiddeld mens
    • Bv. Een Arts die je klachten niet srs neemt of niet wil geloven
  • Infrahumanisering: hierbij typeer je het gevoelsleven v anderen niet door complexe secundaire emoties, maar ruwe basisemoties.
    • Bv. Als we het hebben over de outgroup (= mensen die niet tt onze ingroup behoren) denken we dat hun gevoelsleven minder complex is.
  • Superhumanisering: Toeschrijven van bovennatuurlijke krachten
    • Bv. Zwarte-Amerikanen vinden zichzelf meer intuïtief
  • Eén-dimensionalisering: iets herleiden tot 1 dimensie/ kenmerk
    • Bv. Ervan uitgaan dat alle italianen goed kunnen koken, of alle mannen slecht zijn

Op welke 2 filosofische tradities die greep proberen krijgen op het waarom van menselijke waardigheid is het onderscheid tussen machinale en animale dehumanisering gebaseerd?

  1. De F. Traditie die de plicht tot menswaardig gedrag fundeert op het verschiil tussen mens en dier.
  2. De F. Traditie die het verzet tegen machinale dehumanisering als fundament neemt voor waardigheid.
  • Hogere cijfers + sneller leren
  • Niets twee keer studeren
  • 100% zeker alles onthouden
Ontdek Study Smart

Hoe kan de plicht tot menswaardig gedrag gefungeert worden op het verschil tussen mens en dier?

Precies omdat we mensen zijn, en geen dieren, moeten we het ons nalaten bepaalde handelingen te stellen.


Hugo De Groot zei bv dat we de menselijke plicht hebben om gesneuvelde soldaten te begraven omdat het lijk anders door wilde dieren verscheurd zou worden. (we hebben als mensen begrafenisrituelen, dieren niet)

Hoe kan het verzet tegen machinale dehumanisering fungeren als plicht tot menswaardig gedrag?

Immanuel Kant zei dat we onze medemens nooit louter als middel, maar ook als doel moeten beschouwen. Mensen zijn geen voorwerpen die geen intrinsiek doel hebben.

De vragen op deze pagina komen uit de samenvatting van het volgende studiemateriaal:

  • Een unieke studie- en oefentool
  • Nooit meer iets twee keer studeren
  • Haal de cijfers waar je op hoopt
  • 100% zeker alles onthouden
Onthoud sneller, leer beter. Wetenschappelijk bewezen.
Trustpilot-logo