Startpagina / Samenvattingen / Biblical Theology of the New Testament / christus-wet-paulus

Paulus Wet

24 belangrijke vragen over Paulus Wet

Wat is Israëls bijzondere voorrecht?

Het bijzondere voorrecht van Israël is dat God geduldig en genadig met hen omgaat als zijn uitverkoren volk, zodat er nog steeds tijd is voor Israëls bekering, zelfs als de heidenen het oordeel al hebben moeten ondergaan

Welke tweeledige geestelijke beweging van berouw is er?

Israël is zich bewust van zijn uitverkiezing en neemt openlijk de verantwoordelijkheid op zich voor zijn eigen overtredingen en leegheid in het licht van de geopenbaarde wil van God en smeekt God om vergeving
God wordt geprezen voor deze vergeving als hij die eenmaal heeft gegeven, en Israël streeft opnieuw naar een nieuwe en betere gehoorzaamheid.

Paulus kende de doctrine van berouw: Rom.2:4, Rom. 3:4

Wat was het ideaal van Farizeeën?

In het dagelijks leven trouw blijven aan God, wat een leven in priesterlijke zuiverheid en heiligheid inhield.

Om dit mogelijk te maken had de vaste geschreven Torah verdere mondelinge interpretatie nodig. Deze Mondelinge Torah kreeg dezelfde status als de Torah van Sinaï en ging net als de geschreven Torah in een ononderbroken keten van traditie terug op Mozes.

Hoe spreekt Paulus over de wet?

Alleen in de enkelvoudsvorm. ὁ νόμος. Philo en Josephus spreken ook over meervoud.

Wat is nieuw in Paulus uitdrukkingswijze?

Hij noemt ook de wet van Christus (Gal.6:2; 1Kor.9:21). + de wet is geestelijk (Rom.7:14).

Hoe veranderde Paulus opvattingen op de wet?

Door zijn roeping van Christus. Hierdoor werd hij als een afvallige gezien door trouwe Joden, die bleven vertrouwen op de Thora. Idem voor Joodse christenen die de Thora vasthielden.

Hoe werkt de wet sinds Adam?

Ze was bedoeld om het leven te beschermen. Ze is God en rechtvaardig. Maar werkt als een aanklacht tegen overtreders van de goddelijke wil die de doodstraf waard zijn.

De Thora maakt zonde herkenbaar en vervolgbaar, maar op zichzelf is het te zwak op effectief tegen zonde te beschermen.

Wat doet de wet na Adam?

Ze keert zich tegen zondaar en garandeert het leven in de aanwezigheid (en onder de zegen) van God. Die zegen is alleen voor de rechtvaardige persoon, degene die de eisen van de wet volledig volgt (volgt (vgl. Gal. 3:10-12; Rom. 2:13). Als dit ontbreekt, dan beschuldigt de Torah ondanks alle individuele inspanningen mensen nog steeds als goddeloos.

Wat was de misvatting van Paulus voor zijn bekering?

Dat de werken der wet winst zouden opleveren, maar nu ziet hij die als verlies (Fil.3:7).

Dit vertrouwen in de wet en menselijke vermogens bleek na zijn val te Damaskus te groot en de inschatting van de zonde en Gods heulige wil te weinig.

Wat is Paulus conclusie over de werken van dewet?

Daardoor zal geen vlees gerechtvaardigd worden in Gods ogen (Rom.3:20).

Terwijl de vroeg Joodse verwachting was dat de werken van de wet zullen worden toegerekend aan hun daders in het laatste oordeel.

Waarom staat de wet Gods genade niet in de weg?

Omdat de wet wel beschuldigt, maar toch Gods genade dient. Ze drijft zondaars tot Christus.

Omdat zondaars alleen aan veroordeling in het oordeel kunnen ontsnappen door hun belijdenis van Christus en zijn voorspraak voor hen, drijft de Torah met zijn boodschap van schuld zondaars naar Christus en dient zo de heilige wil van God, die ernaar verlangt om in en door Christus genadig te zijn voor zondaars.

Hoe beschrijft Paulus de functie van de wet op een heilshistorische manier?

Voordat het geloof kwam, werden we gevangen gehouden en bewaakt door de wet (Gal.3:23-24). De wet was onze tuchtmeester, totdat Christus kwam, zodat we door het geloof gerechtvaardigd zouden worden.

Rom.5:13, 20-21: Door de wet is de overtreding vermenigvuldigt en de genade toegenomen.

Waarom is Galaten 3:19 geen afkeuring van de wet door Paulus?

Paulus ziet het geschenk van de Thora door engelen en Mozes niet als iets negatiefs (ook niet de OT/Joodse of NT parallellen).

In Galaten 3:20 veroordeelt hij de wet niet, maar maakt hij Mozes ondergeschikt aan Gods enige ware bemiddelaar, Christus.

Wat was Jezus plaats bij de wet?

Hij werd als Jood onder de wet geplaatst. Maar i.t.t. Adam vervulde Hij gehoorzaam Gods wil. Hij bleef trouw aan zijn zending, zelfs toen Pilatus en de blinde Joodse leiders hem met een beroep op de wet ter dood veroordeelden.

Door de dood die Hij zonder eigen schuld aan het kruis leed, vervulde Jezus Gods verlossende wil. Hij verloste zondaars van de vloek van de wet en verbrak de heerschappij van de zonde, die sinds de zondeval misbruik had gemaakt van de wet om zondaars te overheersen en naar de dood te leiden.

Wordt de wet door Christus afgeschaft?

Nee, ze wordt juist uit de greep van de zonde gehaald en met nieuwe kracht hersteld.

In de "Torah van Christus" (Gal. 6:2) krijgt Gods heilige, rechtvaardige, goede en geestelijke gebod (Rom. 7:12, 14) zijn uiteindelijke geopenbaarde vorm.

Door de kracht van de Heilige Geest komt deze Torah binnen in de harten van de gelovigen in Jezus en maakt hen bekwaam tot daden van liefde.

Hoe noemt Paulus Gods gebod?

heilig en rechtvaardig en goed

De wet is geestelijk.

>> opdat de wet vervuld zou worden in ons, die niet naar het vlees, maar naar de Geest wandelen.

Wat is de nieuwe levensorde die in plaats van de heerschappij van de zonde gekomen is?

Dat is de geestelijke levensorde, waarvan Christus zelf de pneumatische kracht is. Door de plaatsvervangende verzoenende dood van Jezus zijn christenen die "naar de Geest wandelen" niet alleen bevrijd van de heerschappij van de zonde, maar worden ze tegelijkertijd geplaatst in de actieve vervulling van de "rechtvaardige eis van de wet" (δικαίωμα τοῦ νόμου, 8:4).

Hoe onderwerpen de gelovigen zich aan Gods wet?

Door de kracht van de Geest van Christus die hen bezielt.

Wat betekent het dat de wet is bevrijd uit de greep van de zonde?

Ze heeft nu de echte functie gekregen die de wet voor Adam had moeten hebben.

. Als "de wet van de Geest van het leven in [door] Christus Jezus" (Rom. 8:2) of als "de wet van Christus" (Gal. 6:2) toont het de goede, heilige en rechtvaardige wil van God en leidt het christenen spontaan om deze wil te vervullen in de kracht van de Geest van Christus.

Welke schijnbaar tegenstrijdige uitspraken van Paulus zijn er over de wet?

De tegenstelling tussen Mozes en Christus. De bediening van de dood. Veroordeling volgens de wet van Sinaï gebeiteld in stenen tafels, als tegenstelling tot de vrijheid van de Geest.

Rechtvaardiging door het geloof alleen.
Bevrijding van de wet.

Gelovigen die door de Geest van Christus gesterkt worden in het liefdesgebod als samenvatting van de wet.

De wet van God die op nieuw van kracht wordt door de zending en offerdood van Christus. (Rom.8:3-4) In het licht van Jer.31.

Over welk deel van de Thora zwijgt Paulus bijna volledig?

Over de Cultische thora. Gaat alleen spelen als Joodse christenen er bij niet-Joden op aandringen om de spijswetten te houden.

Wat gelooft Paulus van Jer.31:31-34

Dat het nieuwe verbond, begrepen vanuit Jezus' onderwijs al is aangebroken voor de kerk van Jezus Christus. En dat christenen al zijn geplaatst in de vergeving van de zonden.

Maar nog niet voor Israël, dat verhard is in ongeloof.

Wat is de Thora van Christus?

De wil van God in de Thora (zelfde als wet van Sinaï) maar opnieuw gewogen.

Op grond van Jezus' verzoenende dood, geloof en doopsel worden gelovigen opgenomen in deze goddelijke wil en begiftigd met de Heilige Geest.

Hoe moeten christenen zich tot de wet verhouden?

Zij zijn onder de wet van Christus, en leven door de kracht van de Geest.

De vragen op deze pagina komen uit de samenvatting van het volgende studiemateriaal:

Biblical Theology of the New Testament

Bekijk samenvatting

Een unieke studie- en oefentool
Nooit meer iets twee keer studeren
Haal de cijfers waar je op hoopt
100% zeker alles onthouden

Onthoud sneller, leer beter. Wetenschappelijk bewezen.

Studiemateriaal generieke omslagafbeelding

Paulus Wet

24 belangrijke vragen over Paulus Wet

Wat is Israëls bijzondere voorrecht?

Welke tweeledige geestelijke beweging van berouw is er?

Wat was het ideaal van Farizeeën?

Hoe spreekt Paulus over de wet?

Wat is nieuw in Paulus uitdrukkingswijze?

Hoe veranderde Paulus opvattingen op de wet?

Hoe werkt de wet sinds Adam?

Wat doet de wet na Adam?

Wat was de misvatting van Paulus voor zijn bekering?

Wat is Paulus conclusie over de werken van dewet?

Waarom staat de wet Gods genade niet in de weg?

Hoe beschrijft Paulus de functie van de wet op een heilshistorische manier?

Waarom is Galaten 3:19 geen afkeuring van de wet door Paulus?

Wat was Jezus plaats bij de wet?

Wordt de wet door Christus afgeschaft?

Hoe noemt Paulus Gods gebod?

Wat is de nieuwe levensorde die in plaats van de heerschappij van de zonde gekomen is?

Hoe onderwerpen de gelovigen zich aan Gods wet?

Wat betekent het dat de wet is bevrijd uit de greep van de zonde?

Welke schijnbaar tegenstrijdige uitspraken van Paulus zijn er over de wet?

Over welk deel van de Thora zwijgt Paulus bijna volledig?

Wat gelooft Paulus van Jer.31:31-34

Wat is de Thora van Christus?

Hoe moeten christenen zich tot de wet verhouden?

Samenvattingen die gerelateerd zijn aan Paulus Wet

Biblical Theology of the New Testament

Portaal praktische taaldidactiek voor het ba…

Class notes - Geschiedenis van het economisc…

Literatuurgeschiedenis, Havo

Krause's Food & the Nutrition Care Process

Class notes - geschiedenis TW 2

Class notes - KGP

Marketing FULL Tentamen

Farmaceutische patiëntenzorg

hf 3

Psychodiagnostiek in de praktijk

Essentie van communicatie