Startpagina / Samenvattingen / Cultuur En Psychodiagnostiek / kennis-interculturele-hulpverlener

Cultuurbewust hulpverlenen: kennis, houding en vaardigheden combineren

Q: Noem de drie domeinen waarin de interculturele hulpverleningscontext kon worden ingedeeld (Kramer + Pinto):

1. Bewustzijn eigen culturele waarden en vooroordelen 2. Bewustzijn van de kijk op de wereld van de client 3. Hanteren van op cultuur toegesneden interventiestrategieen.

Q: Wat wordt er voorkomen door intersectionaliteit?

Door intersectionaliteit wordt er voorkomen dat verschillen worden uitgedrukt in dichtomieën zoals arm versus rijk . Het doorbreekt en overstijgt door dimensionaal denken de stereotypen die kleven aan dichtomieën.

Q: Drie soorten kennis die nodig zijn voor een goede benadering en waaruit bestaan deze:

1. Theoretische kennis (kennis over allerlei culturen: migratiegeschiedenis, veranderingen in sociale status, veel voorkomende ziektebeelden) 2. Professionele kennis (een vertaling van de interculturele kennis naar de eigen professie). 3. De persoonlijke kennis (het zelf doorleven van diversiteit door persoonlijke en betekenisvolle contacten aan te gaan met cultureel anderen)

Q: Wat is een systemische aanpak in de hulpverlening? Hoe kun je dit goed in beeld brengen?

Bij een systemische aanpak is het nodig om het blikveld te verbreden van individu en gezin naar grootfamilie , etnische gemeenschap en interculturele context, incl. thema's van lotsedeling, spiritualiteit en reïncarnatie. Een genogram kan hierbij helpen.

17 belangrijke vragen over Cultuurbewust hulpverlenen: kennis, houding en vaardigheden combineren

Shadid noemt 10 belangrijke kenmerken van een cultuurbewuste hulpverlener. Noem er min. 5?

1. Weinig vooroordelen hebben
2. Sterk empathisch vermogen
3. "Open minded" zijn
4. Bereid zijn de wereld door de bril van de ander te bekijken
5. Ambiguïteit tolereren
6. Cultuurrelativistische houding hebben
7. Makkelijk aanpassen nieuwe en onbekende situaties
8. Kennis van omstandigheden en culturen andere groepen
9. Overeenkomsten zoeken in omgang met anderen
10. Anderen respecteren en rekening houden met hun wensen

Wat is een ander woord voor intersectionaliteit?

kruispunt denken

Noem de drie domeinen waarin de interculturele hulpverleningscontext kon worden ingedeeld (Kramer + Pinto):

1. Bewustzijn eigen culturele waarden en vooroordelen
2. Bewustzijn van de kijk op de wereld van de client
3. Hanteren van op cultuur toegesneden interventiestrategieen.

Wat wordt er voorkomen door intersectionaliteit?

Door intersectionaliteit wordt er voorkomen dat verschillen worden uitgedrukt in dichtomieën zoals arm versus rijk. Het doorbreekt en overstijgt door dimensionaal denken de stereotypen die kleven aan dichtomieën.

Er zijn meerdere modellen als hulpmiddel in de culturele hulpverlening die zijn gebaseerd op klassiek-antropologisch vertoog. Waar gaat een klassiek-antropologisch vertoog vanuit?

Dat mensen uit hetzelfde land een groep vormen en een cultuur delen. Deze visie is wel verouderd maar komt in de gezondheidszorg nog wel terug.

Welke misvattingen zijn er m.b.t. cultuurbewuste zorg?

1) In de interculturele hulpverlening wordt vaak gesproken van interculturele competenties. Het aanleren ervan wordt gezien als de oplossing voor de gebrekkige aansluiting in het hulpverleningsaanboed. Interculturele competenties zijn zowel noodzakelijk voor de autochtone als de allochtone hulpverlener.
2) Er wordt gedacht dat een allochtone hulpverlener o.b.v. zijn expertise beter in staat is om allochtone cliënte te helpen. Echter bestaat er niet zoiets als een allochtone cultuur, het gaat om diverse culturen ook binnen een en dezelfde etnische groep. Daarnaast is het gedeelde referentiekader van migratie niet noodzakelijkerwijs toereikend.

Wat is goed en wat is slecht aan het model van Papadopulous?

Goed: de onderdelen per stadium zijn richtinggevend en kunnen aangepast worden aan kennisniveau en specifieke beroep van hulpverlener.
Slecht: het doet rigide (stijf) aan. De volgorde van de stadia met
cultureel bewustzijn als start is discutabel (bedenkelijk). Men kan immers ook vanuit andere stadia beginnen. In de praktijk blijken de afzonderlijke componenten elkaar te overlappen en complementair (aanvullend) te zijn.

Drie soorten kennis die nodig zijn voor een goede benadering en waaruit bestaan deze:

1. Theoretische kennis (kennis over allerlei culturen: migratiegeschiedenis, veranderingen in sociale status, veel voorkomende ziektebeelden)
2. Professionele kennis (een vertaling van de interculturele kennis naar de eigen professie).
3. De persoonlijke kennis (het zelf doorleven van diversiteit door persoonlijke en betekenisvolle contacten aan te gaan met cultureel anderen)

Wat is een systemische aanpak in de hulpverlening? Hoe kun je dit goed in beeld brengen?

Bij een systemische aanpak is het nodig om het blikveld te verbreden van individu en gezin naar grootfamilie, etnische gemeenschap en interculturele context, incl. thema's van lotsedeling, spiritualiteit en reïncarnatie.

Een genogram kan hierbij helpen.

Wanneer zijn mensen openminded:

Ze kunnen zich verplaatsen in mensen uit andere culturen en ze nemen verschillen en overeenkomsten tussen hun eigen cultuur en die van anderen op een adequate manier waar.

Migratie houdt niet alleen verlies in, maar leidt ook verrijking, leg dit uit:

De breuk moet eerst creatief verwerkt worden, soms in therapie, om uiteindelijk evenwicht te hervinden. Het evenwicht wordt gekenmerkt door hybriditeit, zoals het ontstaan van hybride identiteiten.

Naast kennis en houding is het belangrijk om over persoonlijke (sociale) vaardigheden te beschikken (7 keer) (BECLAAF)

1) Conversatiemanagement
2) Altercentrisme
3) Flexibiliteit
4) Luistervaardigheid
5) Bedachtzaamheid
6) Empathie
7) Aanpassingsvermogen.

1) Idiografische beandering

2) Nomothetische benadering

1) Wat maakt een mens uniek, wat is onderscheidend

2) Wat maakt mens tot mens en is dus universsel, wat heeft ieder mens met een ander gemeen?

Hoe wordt het evenwicht in migratie gekenmerkt?

Hybride indentiteit: een advocaat met een hoofddoek, een bouwvakker die van klassieke muziek houdt. Toestand van het zijn van gemende afkomst.

Stephanie Marshall butterflies

Je kunt vleugels aan een rups toevoegen, maar om er een vlinder van te maken is er een transformatie nodig. Je krijgt er alleen maar disfunctionele rupsen van.

Intersectionaliteit is de basis voor cultuurbewuste hulpverlening. Wat houdt het begrip intersectionaliteit in?

Het wordt gevormd door een aantal belangrijke assen van persoonlijke en maatschappelijke betekenisgeving. Het voorkomt dat verschillen worden uitgedrukt in dichotomieën.

Het model van Papadopoulos, Tilki en Taylor (1998) staat voor veel andere modellen. Zij zien 4 begrippen als cyclische, opeenvolgende stadia van goed intercultureel hulpverlenerschap. Welke 4 begrippen zijn dit en wat zijn de 2 punten van kritiek op dit model? (AKSC)

1. Cultural awareness (zelfbewustzijn, ethnocentriciteit)
2. Cultural knowledge (stereotypering, geloof, gedragingen)
3. Cultural sensitivity (empathie, vertrouwen, respect, acceptatie)
4. Cultural competence (assessment skills, omgaan met en benoemen van discriminatie, vooroordelen en ongelijkheden)

Kritiek: ten eerste is de volgorde zoals aangegeven niet noodzakelijk. Ten tweede wordt er gesteld dat het om afzonderlijke componenten gaat, terwijl ze in de praktijk overlappend en complementair zijn.

De vragen op deze pagina komen uit de samenvatting van het volgende studiemateriaal:

Cultuur En Psychodiagnostiek | 9789031385799 | Ria Borra, et al

Bekijk samenvatting

Een unieke studie- en oefentool
Nooit meer iets twee keer studeren
Haal de cijfers waar je op hoopt
100% zeker alles onthouden

Onthoud sneller, leer beter. Wetenschappelijk bewezen.

Cultuurbewust hulpverlenen: kennis, houding en vaardigheden combineren

17 belangrijke vragen over Cultuurbewust hulpverlenen: kennis, houding en vaardigheden combineren

Shadid noemt 10 belangrijke kenmerken van een cultuurbewuste hulpverlener. Noem er min. 5?

Wat is een ander woord voor intersectionaliteit?

Noem de drie domeinen waarin de interculturele hulpverleningscontext kon worden ingedeeld (Kramer + Pinto):

Wat wordt er voorkomen door intersectionaliteit?

Er zijn meerdere modellen als hulpmiddel in de culturele hulpverlening die zijn gebaseerd op klassiek-antropologisch vertoog. Waar gaat een klassiek-antropologisch vertoog vanuit?

Welke misvattingen zijn er m.b.t. cultuurbewuste zorg?

Wat is goed en wat is slecht aan het model van Papadopulous?

Drie soorten kennis die nodig zijn voor een goede benadering en waaruit bestaan deze:

Wat is een systemische aanpak in de hulpverlening? Hoe kun je dit goed in beeld brengen?

Wanneer zijn mensen openminded:

Migratie houdt niet alleen verlies in, maar leidt ook verrijking, leg dit uit:

Naast kennis en houding is het belangrijk om over persoonlijke (sociale) vaardigheden te beschikken (7 keer) (BECLAAF)

1) Idiografische beandering2) Nomothetische benadering

Hoe wordt het evenwicht in migratie gekenmerkt?

Stephanie Marshall butterflies

Intersectionaliteit is de basis voor cultuurbewuste hulpverlening. Wat houdt het begrip intersectionaliteit in?

Het model van Papadopoulos, Tilki en Taylor (1998) staat voor veel andere modellen. Zij zien 4 begrippen als cyclische, opeenvolgende stadia van goed intercultureel hulpverlenerschap. Welke 4 begrippen zijn dit en wat zijn de 2 punten van kritiek op dit model? (AKSC)

Samenvattingen die gerelateerd zijn aan Van testen naar probleemoplossen

Cultuur En Psychodiagnostiek

Beroep op onderzoek.

Het psychologisch onderzoek : een oefenboek

Ontwikkelingspsychologie

Interculturele samenwerking in organisaties

Mensen, arbeid en organisatie een oriëntatie…

E-business en e-commerce : een managementper…

Sociale psychologie

Handboek groepsdynamica

Gezondheidspsychologie, met XTRA toegangscode

De Sociale Ontwikkeling Van Het Schoolkind

De diagnostische cyclus

1) Idiografische beandering

2) Nomothetische benadering