Athene in de vijfde eeuw v.Chr - Politieke cultuur: het loten
24 belangrijke vragen over Athene in de vijfde eeuw v.Chr - Politieke cultuur: het loten
Men maakte in de oudheid in Athene op zeer grote schaal gebruik van loting. Voor welk doel?
In Griekenland en met name in Athene werd gebruik gemaakt van loting. Ons komt dit vreemd voor en wij menen dat door loting meer en minder gekwalificeerde mensen aangewezen worden en vinden dit ondemocratisch, de oude Grieken zagen dit anders. Wat is de kern van loting
Was het loten uniek voor Athene?
- Hogere cijfers + sneller leren
- Niets twee keer studeren
- 100% zeker alles onthouden
Wat was de rol van Zeus in Athene?
Wordt loting terecht geassocieerd met democratische systemen?
-Politieke filosofen legden een verband tussen de grote schaal waarop in Athene van loting gebruik gemaakt werd en de Atheense democratie.
De terminologie en sociaal-culturele context geven aan dat de visie van deze historici niet juist is. Leg het verband tussen terminologie en sociaal-culturele context uit
- Toeval, wat een zekere macht vertegenwoordigd wordt aangeduid met tychê en met werkwoord tynchanô iets valt samen met iets anders
- Loting heet klêrôsis, dit woord hangt samen met klêros (lot, erfdeel, stuk land)
- Klêros heeft een equivalent in moira (passend deel van leven dat iemand toekomt) en als werkwoord wordt lanchanô gebruikt (door loting verkrijgen)
- Woordgroep die voor loting wordt gebruikt heeft alles te maken met het verdelen van erfgoed
Wat is het verschil tussen loting en verkiezing?
-verkiezing: de kandidaten worden als ongelijk beschouwd: de stemgerechtigden spreken zich uit over wie zij de beste kandidaat vinden.
Op welke momenten gaf men in Griekenland de voorkeur aan loting boven verkiezing?
Hoe werd onder erfgenamen het land verdeeld
Wie zorgde ervoor dat de verdeling juist en rechtvaardig was
Wat was, althans volgens historici, de mogelijke achtergrond van het lotingsproces?
-Het zou niets met de goden te maken hebben, maar een profaan mechanisme zijn dat bedoeld was om gelijkheid te creëren en partijdigheid te voorkomen
In hoeverre is de aanname dat men bij loting het toeval inschakelde, correct?
Wat was het dominante systeem in Griekenland voor het doorgeven van erfgoed?
-onder de gelijke erfgenamen werd het land verdeeld door het lot
-erfgenamen waren zowel dochters als zonen (dochters kregen vaak een bruidsschat in roerende goederen, zonen kregen het land met eventuele andere bezittingen)
-Zeus (als behoeder van de kosmische orde) zag erop toe dat de verdeling rechtvaardig geschiedde: het lot was zijn teken en zijn instrument.
Wat is volgens de auteurs, historisch gezien, het meest interessante fenomeen aan de Griekse praktijk van loting?
-Dat dit complex van erfgoed, verdeling en gelijkheid ook in de klassieke tijd de basis bleef van de loting
Waarschijnlijk is gebruik van loting begonnen in de priesterfamilies, waarom juist in deze families
Wat was in sociaal en cultureel opzicht de sterkste metafoor voor het beginsel van gelijkheid in de Griekse oudheid?
-Dit was een wijdverbreide gewoonte voor groepen mensen om zich een identiteit aan te meten: men was dan erfgenaam van een mythische voorvader
Beginsel van gelijkheid stond op gespannen voet met de realiteit en de Atheense democratie heeft van begin kritiek opgeroepen, op welke punten had men kritiek
- In volksvergadering kracht van het getal, wie in staat was Atheense dêmos sterke leiding te geven kon deze kracht in bepaalde richting sturen.
- De meeste taken door loting bepaald werden vervuld in grote groepen, dankzij grote aantallen waren er altijd wel een aantal geschikte ambtsdragers maar woog niet op tegen ongeschikte
Hoe denken de auteurs dat de praktijk van het loten voor ambten begonnen is?
-Solon kon het systeem vervolgens toepassen op de selectie van archonten, aangezien het systeem door priesterfamilies werd ondersteund
-Het systeem werd steeds verder uitgebreid: alle subgroepen van de polis (fylai, fratriai, demen) hadden of kregen een eigen mythische voorvader, onder wiens ‘erflaterschap’ de timae verdeeld werden op basis van gelijkheid en loting.
Aanzienlijke burgers en intellectuelen ergerden zich aan onbekwaamheid van groot deel van massa gelijken. Wat was voor hun de kern van het probleem
Waar hing het van af wanneer en hoe de timae verdeeld werden in de subgroepen?
Waarom heeft de Atheense democratie vanaf het begin ook kritiek opgeroepen (van Atheners én buitenstaanders)?
-In de volksvergadering telde de macht van het getal, en een sterke leider kon deze kracht sturen.
Wat was de kritiek van de vooraanstaande burgers en intellectuelen op de lotingen?
-Zij waren het er niet mee eens dat alle burgers kandidaat konden staan voor de roulerende functies
-Zij ergerden zich aan de onbekwaamheid van de massa ‘gelijken’
Het systeem van loting voerde het gelijkheidsbeginsel tot in het uiterste door. Hoe werkte dit in de praktijk?
-Voorbeeld: de Volksrechtbanken bestonden uit groepen van enkele honderden burgers, geloot uit een pool van ongeveer 6000.
-Loting voor dergelijke grote groepen gebeurde met behulp van een lootmachine
-Dankzij deze grote aantallen waren er in elke groep altijd wel enkelen met verstand van zaken en enkelen die zich daadwerkelijk inzetten.
Veel vooraanstaande burgers en intellectuelen ergerden zich aan het systeem. Wilden zij de loting afschaffen?
De vragen op deze pagina komen uit de samenvatting van het volgende studiemateriaal:
- Een unieke studie- en oefentool
- Nooit meer iets twee keer studeren
- Haal de cijfers waar je op hoopt
- 100% zeker alles onthouden
![Trustpilot-logo](/images/design_2020/lp/clp-trustpilot-nl.png)