Startpagina / Samenvattingen / Cultuurgeschiedenis van de oudheid / mousike-stad-wereld

Beeldende kunst en muzische kunsten - De muzische kunsten - Mousiké

Q: Van het woord mousikê stamt ons woord muziek af, maar wat was de oorspronkelijke betekenis van mousikê

Eenheid van muziek, poëzie en dans een groep ( chorus ) die zong en danste

Q: In een wereld waar performances van groot maatschappelijk belang waren, werd uitgebreid gereflecteerd over het wezen van Mousikê . Wat vond Plato ervan?

Plato (429-347) vond Mousikê ook voor zijn ideale wereld essentieel, maar zij moest wel onder streng toezicht staan en nooit de vrije hand krijgen, want zij was een kracht die de potentie had om de samenleving te ontregelen.

Q: Waaruit blijkt dat Mousikê een van de centrale componenten van de antieke cultuur was, en niet alleen maar een vorm van vermaak?

Uit de mening van Plato dat alléén diegenen die in het choros konden dansen, beschouwd konden worden als welopgevoede mensen

Q: Hoe was de houding van de vroege leiders van de Christelijke kerk tegenover de Mousikê ?

Zij wezen de Mousikê af, omdat -Het nauw verbonden was met een niet-christelijke religie -Zij de oncontroleerbaarheid ervan vreesden -Zij de ‘danscomponent’ te lichamelijk vonden (de zang is uiteindelijk toch geïncorporeerd).

13 belangrijke vragen over Beeldende kunst en muzische kunsten - De muzische kunsten - Mousiké

Van het woord mousikê stamt ons woord muziek af, maar wat was de oorspronkelijke betekenis van mousikê

Eenheid van muziek, poëzie en dans een groep (chorus) die zong en danste

In een wereld waar performances van groot maatschappelijk belang waren, werd uitgebreid gereflecteerd over het wezen van Mousikê. Wat vond Plato ervan?

Plato (429-347) vond Mousikê ook voor zijn ideale wereld essentieel, maar zij moest wel onder streng toezicht staan en nooit de vrije hand krijgen, want zij was een kracht die de potentie had om de samenleving te ontregelen.

Wat concludeerde Plato over mousiké?

Zijn ideale wereld zou er niet zonder kunnen; maar zij moest wel onder streng toezicht staan en nooit de vrije hand krijgen, want zij was een racht die de potentie had de hele samenleving te ontregelen.
Al was hij kritisch, toch schreef hij dat alleen degenen die deel konden uitmaken van het koor van de dansers, als goedopgevoede mensen beschouwd konden worden.

Later streden de christenen tegen mousikê, waarom

nauw verbonden met religie van heidenen
kerkleiders erkenden kracht en betekenis

Waaruit blijkt dat Mousikê een van de centrale componenten van de antieke cultuur was, en niet alleen maar een vorm van vermaak?

Uit de mening van Plato dat alléén diegenen die in het choros konden dansen, beschouwd konden worden als welopgevoede mensen

Waarom gebruikten de kerkleiders niet de kracht van mousikê en welke onderdelen namen zij toch over

De kerkleiders vreesden de oncontroleerbaarheid, de zang hebben zij geïmporteerd, niet de dans omdat deze te lichamelijk was.

Hoe was de houding van de vroege leiders van de Christelijke kerk tegenover de Mousikê?

Zij wezen de Mousikê af, omdat
-Het nauw verbonden was met een niet-christelijke religie
-Zij de oncontroleerbaarheid ervan vreesden
-Zij de ‘danscomponent’ te lichamelijk vonden (de zang is uiteindelijk toch geïncorporeerd).

Een gevolg van christelijk misprijzen is dat mousikê in antieke wereld niet wordt gezien voor wat het was, hoe wordt het voorgesteld en wat was het werkelijk

Het wordt voorgesteld als een vorm van vermaak, niet als een van de centrale componenten van antieke cultuur.

Wat schreef cultureel antropoloog Clifford Geertz (1926-2006) over de aard van hetgeen er d.m.v. de performances werd gecommuniceerd, en wat bedoelt hij daarmee (3)?

-Volgens Geertz ging het om “stories they told themselves about themselves”
-Het gaat om (gewone) leden van de gemeenschap (geen professionele performers) die elkaar vertelden over de normen, waarden, en het wereldbeeld van de gemeenschap
-Op deze manier werden die herbevestigd, werden nieuwe generaties gesocialiseerd, en werd ruimte geschapen voor veranderingen (performances veranderen mee met de omstandigheden)

Welk voorbeeld van communicatie naar de gemeenschap d.m.v. Mousikê, geven de auteurs?

-Dat van de Atheense wapendans waarin getrainde bewapende jongemannen zingen over de stadsgodin Athene en hoe zij over de stad waakt
-De boodschappen die hiermee worden overgebracht gaan o.a. over:
----de manier waarop van jongemannen verwacht wordt dat zij hun plicht doen in de verdediging van de stad en hun gemeenschap
----de achterliggende ideologie dat iedere burger ook soldaat is
----de goddelijke bescherming van de stad en de noodzaak deze te behouden
----de specifiek martiale kwaliteiten van deze godin

Als we ons een dans voorstellen uitgevoerd door Atheense jongemannen met getrainde bruine naakte lichamen, bewapend met een helm, schild en speer die een lied ten gehore brengen over de godin Athena en over hoe zij over de stad waakt, dan wordt er een heleboel gecommuniceerd over wat men van de jongemannen verwacht, om welke verwachtingen gaat het dan

zij moeten hun plicht doen in de verdediging van de gemeenschap
iedere burger is ook soldaat
goddelijke bescherming die stad geniet
specifiek martiale kwaliteiten van de goding

Waarvoor was Mousikê, behalve voor communicatie, ook nog zeer geschikt?

Om mensen op de been en bij elkaar te brengen. In een wereld met overal heiligdommen, goden en feestdagen moesten de mensen kiezen en een goede performance trok veel volk.

Waar was de mousikê naast communicatiemiddel nog meer voor geschikt

Om een publiek op de been te brengen, aangezien er veel feestdagen en uitvoeringen waren moesten mensen kiezen en de mousikê was een effectieve manier.

De vragen op deze pagina komen uit de samenvatting van het volgende studiemateriaal:

Cultuurgeschiedenis van de oudheid | 9789040077722 | Nathalie de Haan, et al

Bekijk samenvatting

Een unieke studie- en oefentool
Nooit meer iets twee keer studeren
Haal de cijfers waar je op hoopt
100% zeker alles onthouden

Onthoud sneller, leer beter. Wetenschappelijk bewezen.

Beeldende kunst en muzische kunsten - De muzische kunsten - Mousiké

13 belangrijke vragen over Beeldende kunst en muzische kunsten - De muzische kunsten - Mousiké

Van het woord mousikê stamt ons woord muziek af, maar wat was de oorspronkelijke betekenis van mousikê

In een wereld waar performances van groot maatschappelijk belang waren, werd uitgebreid gereflecteerd over het wezen van Mousikê. Wat vond Plato ervan?

Wat concludeerde Plato over mousiké?

Later streden de christenen tegen mousikê, waarom

Waaruit blijkt dat Mousikê een van de centrale componenten van de antieke cultuur was, en niet alleen maar een vorm van vermaak?

Waarom gebruikten de kerkleiders niet de kracht van mousikê en welke onderdelen namen zij toch over

Hoe was de houding van de vroege leiders van de Christelijke kerk tegenover de Mousikê?

Een gevolg van christelijk misprijzen is dat mousikê in antieke wereld niet wordt gezien voor wat het was, hoe wordt het voorgesteld en wat was het werkelijk

Wat schreef cultureel antropoloog Clifford Geertz (1926-2006) over de aard van hetgeen er d.m.v. de performances werd gecommuniceerd, en wat bedoelt hij daarmee (3)?

Welk voorbeeld van communicatie naar de gemeenschap d.m.v. Mousikê, geven de auteurs?

Waarvoor was Mousikê, behalve voor communicatie, ook nog zeer geschikt?

Waar was de mousikê naast communicatiemiddel nog meer voor geschikt

Samenvattingen die gerelateerd zijn aan Antieke religie - Antiek Fundamentalisme

Cultuurgeschiedenis van de oudheid

Markten en overheid

Boekhouden geboekstaafd 2 : [theorieboek]

Wereldwijs 2HV

Van agrarische samenleving naar verzorgingss…

De organisatie van business intelligence

Ethiek in praktijk

Psychische stoornissen, gedragsproblemen en …

Nederlands leerboek jeugdgezondheidszorg.

Ontwikkelingspsychologie : inleiding tot de …

Vijf eeuwen opvoeden in Nederland / druk 3

Interculturele communicatie