Klassieke mythologie - Heilige gebouwen

19 belangrijke vragen over Klassieke mythologie - Heilige gebouwen

Tempels waren van oudsher dragers van boodschappen. Dit kwam ook in hun aankleding tot uiting. Noem enkele kenmerkende voorbeelden.

-Gevelvelden, Dorische en Ionische friezen en soms zuilen konden versierd worden met reliefsculptuur.
-Vaak werden meerdere episodes van een mythe binnen een gevelveld geplaatst.

Tempels waren dragers van boodschappen wat tot uiting komt in hun aankleding, gevelvelden, friezen enz. De thematiek heeft niet altijd betrekking op de goden die er vereerd werden. Welke waarden werden afgebeeld

De macht van de goden over natuur en mens

Waar werden mythen in architectuur gebruikt?

Griekenland, Perzië (!), Galatië (Keltische stammen in N-W Turkije), Italisch schiereiland (Rome, Etrurië, Satricum) 
  • Hogere cijfers + sneller leren
  • Niets twee keer studeren
  • 100% zeker alles onthouden
Ontdek Study Smart

Hoe evolueert de thematiek van de reliëfs op de gevelvelden en friezen?

-Aanvankelijk (in de archaïsche tijd (900-480)) had de thematiek niet altijd betrekking op de godheid die er vereerd werd. Algemene waarden als de macht van de goden over natuur prevaleerden (gevelveld van Corfu).
-In de loop van de tijd nam de band met de 'bewoner/bewoonster' van de tempel toe
-totdat bij de klassieke tempels de thematiek tenslotte nauw verbonden was met de godheid.

Als voorbeeld wordt op blz. 46 het gevelveld van Corfu genoemd hier ziet men voor de vroegste tempels een kenmerkend aspect, welk

Het naast elkaar plaatsen van meer episodes van een mythe binnen één gevelveld.

Waar stonden de mythische gevechten die de metopen van de Dorische friezen van het Parthenon sierden, symbool voor? Noem enkel van die mythische gevechten.

Ze stonden symbool voor de overwinning van de Grieken (lees: Atheners) op de vreemdelingen.
Enkele van die mythische gevechten:
-een centauromachie (strijd tussen Lapithen en Centauren)
-een amazonomachie (strijd tussen Grieken en Amazones)
-scenes uit de Trojaanse oorlog
Door de conflicten als moeilijk en bloederig voor te stellen, werd het Griekse superioriteitsgevoel verheerlijkt.

De afbeeldingen van mythische oorlogen waren ook populair in andere tempels waar staan zij symbool voor

De overwinning van Grieken op vreemdelingen

De actualiteit van de thematiek van mythische gevechten nam mettertijd af, maar deze onderwerpen bleven geliefd. wat zou daarvan de reden kunnen zijn?

De Griekse superioriteit diende steeds weer te worden onderstreept, al werden de historische conflicten gaandeweg op een hoger, algemener niveau geinterpreteerd.
Zo konden de oude, mythische tegenstanders telkens symbool staan voor nieuwe vijanden.

Wat symboliseert de keuze voor Centauren, Amazones, Giganten en Trojanen

Zij maken van de tegenstanders (Perzen) halve monsters en stelde tegelijkertijd de Grieken in een positief licht

Hoe gingen de Romeinen om met hun erfgoed: de mythologie?

-politiek-sociale groepen met uiteenlopende idealen hadden elk hun eigen (half)goddelijke voorvader: met name voor plebejers betekende dit een verhoging van status.
-veldheren en politici fundeerden hun machtsaanspraken op fictieve stambomen die op goden of helden teruggingen
-Rome kreeg zijn  glorieuze oorsprong door Aenaeas en zijn zoon Julus op een voetstuk te plaatsen. Bovendien kreeg Romulus een goddelijke status en werd als Quirinus in het Pantheon opgenomen.

Waarom worden de conflicten zo bloederig voorgesteld

  • Symbolisering van het Griekse superioriteitsgevoel
  • Visualisering van de hoge prijs die de Grieken voor hun vrijheid moesten betalen

Onder keizer Augustus werd de mythologie zeer belangrijk. Waaraan kunnen we dit afleiden en hoe kunnen we dit opvatten?

Verschillende Romeinse auteurs maakten  hervertellingen van de Griekse verhalen in Romeinse vorm en verbonden deze met de grootsheid van Rome (Vergilius Aeneis)
Omdat de belangrijkste thema's in beeldende kunst en numismatiek een onontkoombaar motief werden, is wel gesproken van bewuste propaganda voor de regering van Augustus, de eerste princeps. Op het Forum Augustum staan bijvoorbeeld alle onderdelen in het teken van de glorieuze oorsprong van Rome en de monumentalisering daarvan door de keizer.

Hoe funktioneerde de mythologie in de latere keizertijd?

Mythologische verhalen bleven deel uitmaken van de keizerlijke beeldtaal, maar minder nadrukkelijk dan onder Augustus.

In de 2de eeuw v.Chr. kozen de koningen van Pergamum voor een uitgebreide weergave van een gigantomachie op het altaar op de akropolis van de stad. Wie zijn nu de tegenstanders en waarom blijven de mythische tegenstanders actueel

De tegenstanders zijn nu de Galaten, de mythische tegenstanders staan telkens weer symbool voor nieuwe vijanden.

Hoe funktioneerde de mythologie in het privé-leven?

Mythologische thema's werden als verfraaiing afgebeeld. In de vroege keizertijd was er een enorme productie van geschilderde mythologische versieringen, zoals in de huizen in Herculaneum en Pompei te zien is. Tot in de vroeg-christelijke tijd bleven mozaiek-afbeeldingen van mythische thema's deel uitmaken van de aankleding van huizen, paleizen en villa's.

Hoe werden de goden weergegeven in de verschillende perioden op het Italisch schiereiland

  • Archaïsche periode, terracotta versieringen op tempeldaken, meestal uitbeeldingen van eliminatie van monsters of weergave van goden
  • Etruskische graftomben, mythen op reliëfs met beperkt aantal motieven en vertoont overeenkomst met onderwerpen die in Griekse tragedies behandeld worden (3de en 2de eeuw v.Chr.

In de gehele antieke wereld, van Noord-West Europa tot Noord Afrika tot in Turkije en Syrie lijken mythologische afbeeldingen in de privé-sfeer uitsluitend tot vermaak gediend te hebben, Bijv. als conversation pieces bij maaltijden. Waarmee zou dit samen kunnen hangen?

Met de geringe werkelijkheidswaarde die de elite (en gaandeweg ook de 'gewone' Romeinen) aan de mythologische verhalen hechtte.

Mythen werden ook ingezet in de politiek, Rome levert hiervoor een goed voorbeeld, waar staat het conflict tussen Romulus en Remus symbool voor

Verklaring voor de strijd tussen patriciërs en plebejers in de 5de en 4de eeuw v.Chr.

Op welke wijze speelden mythische afbeeldingen een rol in de privésfeer

Als versiering

De vragen op deze pagina komen uit de samenvatting van het volgende studiemateriaal:

  • Een unieke studie- en oefentool
  • Nooit meer iets twee keer studeren
  • Haal de cijfers waar je op hoopt
  • 100% zeker alles onthouden
Onthoud sneller, leer beter. Wetenschappelijk bewezen.
Trustpilot-logo