Startpagina / Samenvattingen / Cultuurgeschiedenis van de oudheid / nero-jaar-griek

Centrum en periferie - Identiteit en panhellisme

8 belangrijke vragen over Centrum en periferie - Identiteit en panhellisme

Waarin kwam de gemeenschappelijke ‘Griekse identiteit’, die afgezet werd tegen de ‘anderen’, o.a. tot uiting?

In de zogenaamde ‘panhelleense heiligdommen’ en vooral in de spelen die er mee samenhingen. Men mocht daar alleen deelnemen als men Griek was.

Wie mochten deelnemen aan de panhelleens spelen?

Alleen de Grieken. Alexander de Grote, een Macedonier, werd ook geweigerd voor de Olympische spelen. Latere ptolemeische vorsten mochten wel deelnemen.

Deze heiligdommen waren beroemd door de aan het heiligdom gekoppelde specifieke heiligdommen, zoals Olympia. Waarom speelde Olympia een centrale rol, wie mochten er meedoen

De spelen werden vanaf 776 v.Chr. om de 4 jaar gehouden, het belang wordt al duidelijk door de regelmatige tijdrekening dit tot 392 in ononderbroken regelmaat gehouden werden. Alleen Grieken mochten meedoen alhoewel in de loop van de tijd discussie over wie Griek was veranderde, Alexander I mocht nog niet meedoen, latere Ptolemeïsche heersers wel

Waaruit blijkt o.a. de verruiming van de definitie van ‘Grieks-zijn’ in verband met deelname aan de spelen?

Keizer Nero nam deel aan alle 5 de panhelleense spelen. Hij verschoof er zelfs het jaar voor waarin de 211e Olympische Spelen werden gehouden zodat hij periodonikês pantonikês kon worden (‘periodos’-winnaar: alle spelen achter elkaar).

Een belangrijke reden dat vorsten die niet uit Griekenland kwamen mee mochten doen aan de spelen is de machtspositie die zij innamen, een voorbeeld is de deelname van Nero, beschrijf

Nero was geen Griek maar deed mee aan de 211de Olympische spelen het lukte hem om deze een jaar te verschuiven zodat hij in 1 jaar tijd aan de 5 belangrijkste spele kon deelnemen en deze ook nog wist te winnen.

Welke spelen waren het belangrijkste in de Griekse wereld, en waar blijkt dit uit?

De Olympische Spelen:
-ononderbroken gehouden vanaf 776vC tot 392nC
-dienden als basis voor de tijdrekening in ‘Olympiaden’ (periodes van 4 jaar)

Hoe keek men in de hellenistische wereld aan tegen de deelname (en overwinningen) van keizer Nero in 67nC?
Dat is niet precies bekend, maar een veelzeggende breuk met de traditie is, dat na Nero’s dood de namen van de overwinnaars niet meer werden voorgelezen.

Dat is niet precies bekend, maar een veelzeggende breuk met de traditie is, dat na Nero’s dood de namen van de overwinnaars niet meer werden voorgelezen.

In hoeverre veranderde de eis dat men Griek moest zijn, om deel te kunnen nemen aan de panhelleense spelen, met de jaren?

Niet, alleen veranderde het criterium wanneer men ‘Griek’ was.

De vragen op deze pagina komen uit de samenvatting van het volgende studiemateriaal:

Cultuurgeschiedenis van de oudheid | 9789040077722 | Nathalie de Haan, et al

Bekijk samenvatting

Een unieke studie- en oefentool
Nooit meer iets twee keer studeren
Haal de cijfers waar je op hoopt
100% zeker alles onthouden

Onthoud sneller, leer beter. Wetenschappelijk bewezen.

Centrum en periferie - Identiteit en panhellisme

8 belangrijke vragen over Centrum en periferie - Identiteit en panhellisme

Waarin kwam de gemeenschappelijke ‘Griekse identiteit’, die afgezet werd tegen de ‘anderen’, o.a. tot uiting?

Wie mochten deelnemen aan de panhelleens spelen?

Deze heiligdommen waren beroemd door de aan het heiligdom gekoppelde specifieke heiligdommen, zoals Olympia. Waarom speelde Olympia een centrale rol, wie mochten er meedoen

Waaruit blijkt o.a. de verruiming van de definitie van ‘Grieks-zijn’ in verband met deelname aan de spelen?

Een belangrijke reden dat vorsten die niet uit Griekenland kwamen mee mochten doen aan de spelen is de machtspositie die zij innamen, een voorbeeld is de deelname van Nero, beschrijf

Welke spelen waren het belangrijkste in de Griekse wereld, en waar blijkt dit uit?

Hoe keek men in de hellenistische wereld aan tegen de deelname (en overwinningen) van keizer Nero in 67nC?Dat is niet precies bekend, maar een veelzeggende breuk met de traditie is, dat na Nero’s dood de namen van de overwinnaars niet meer werden voorgelezen.

In hoeverre veranderde de eis dat men Griek moest zijn, om deel te kunnen nemen aan de panhelleense spelen, met de jaren?

Samenvattingen die gerelateerd zijn aan Antieke religie - Antiek Fundamentalisme

Cultuurgeschiedenis van de oudheid

Markten en overheid

Boekhouden geboekstaafd 2 : [theorieboek]

Wereldwijs 2HV

Van agrarische samenleving naar verzorgingss…

De organisatie van business intelligence

Ethiek in praktijk

Psychische stoornissen, gedragsproblemen en …

Nederlands leerboek jeugdgezondheidszorg.

Ontwikkelingspsychologie : inleiding tot de …

Vijf eeuwen opvoeden in Nederland / druk 3

Interculturele communicatie

Hoe keek men in de hellenistische wereld aan tegen de deelname (en overwinningen) van keizer Nero in 67nC?
Dat is niet precies bekend, maar een veelzeggende breuk met de traditie is, dat na Nero’s dood de namen van de overwinnaars niet meer werden voorgelezen.