Startpagina / Samenvattingen / Cultuurgeschiedenis van de oudheid / vrouwen-toga-vrouw

De samenleving - Gender

Q: Uit grafinscripties blijkt niet zozeer hoe het leven van vrouwen er in de antieke wereld werkelijk uitzag (positief beeld van de overledene), maar wel welk beeld de samenleving had van de ‘ideale vrouw’. Welk beeld was dat, en voor welke bevolkingsgroep gold dit?

-een matrona (gehuwde vrouw) was: ----een deugdzame echtgenote ----een zorgzame moeder ----bescheiden ----bevallig ----tevreden met haar rol in het huishouden -dit beeld gold voor de aristocratische vrouw

16 belangrijke vragen over De samenleving - Gender

Welke overeenkomsten zijn er in de mediterrane wereld wat betreft de verhoudingen tussen mannen en vrouwen

Vrouwen werden als inferieur aangezien zowel lichamelijk als geestelijk had een vrouw niet de kracht om onbeschermd door het leven te gaan

Tussen de mediterrane volkeren bestond een grote diversiteit met betrekking tot de verhouding tussen mannen en vrouwen. Toch waren er ook overeenkomsten. Welke?

-vrouwen werden als inferieure wezens gezien, zonder de lichamelijke en geestelijke kracht die nodig is om onbeschermd door het leven te gaan.
-zowel in de Griekse en Romeinse wereld kregen vrouwen daarom een karios (voogd: naaste mannelijke verwanten: vader, echtgenoot, broer, zoon)toegewezen.

In Griekse en Romeinse samenleving zorgden rechtsbepalingen ervoor dat vrouwen een voogd toegewezen kreeg, waar werd deze gezocht

Mannelijke verwanten van de vrouw, b.v. vader, echtgenoot, broer of volwassen zoon

Er zijn aanwijzingen dat het voogdijschap voor vrouwen soms louter een formaliteit was. Welke aanwijzingen zijn dat (2)?

-verschillende bronnen tonen aan dat vrouwen los van hun voogd konden opereren
-in hellenistisch Egypte konden inheemse vrouwen gebruik maken van inheems recht, waardoor zij zelfstandig konden opereren (i.t.t. de Griekse vrouwen in hetzelfde gebied!)

De antieke samenleving kende aan mannen en vrouwen een eigen leefterrein toe. Leg uit.

-vrouwen dienden zich te beperken tot de private sfeer, met de focus op het huishouden: oikos of domus.
-mannen bewogen zich voornamelijk in de publieke sfeer, met als centraal punt het marktplein: agora of forum
-het overschrijden van deze grens werd met argusogen bekeken, en er was lof voor vrouwen die zich tot het huishouden beperkten.

Waar was het ideaalbeeld van de vrouw vooral van toepassing?

Aristocratische kringen

Uit grafinscripties blijkt niet zozeer hoe het leven van vrouwen er in de antieke wereld werkelijk uitzag (positief beeld van de overledene), maar wel welk beeld de samenleving had van de ‘ideale vrouw’. Welk beeld was dat, en voor welke bevolkingsgroep gold dit?

-een matrona (gehuwde vrouw) was:
----een deugdzame echtgenote
----een zorgzame moeder
----bescheiden
----bevallig
----tevreden met haar rol in het huishouden
-dit beeld gold voor de aristocratische vrouw

Waar konden vrouwen uit aristocratische kringen zich wel in het publieke domein begeven?

In de religieuze sfeer werd verwacht dat vrouwen actief bijdroegen aan de organisatie van de samenleving.

- Parthenoi (ongehuwde maagden) in Athene
- Vrouwen konden optreden als priesteressen
- Vestaalse maagden in Rome

Welke groepen vrouwen begaven zich, ondanks het duidelijke vrouwelijke ideaalbeeld, buiten het private domein (3)?

-vrouwen uit lagere milieus waar het inkomen van de vrouw net zo belangrijk was voor het onderhouden van het gezin als dat van de man (kapsters, voedsters, verkoopsters, prostituees, herbergiersters, boerinnen, …)
-vrouwen met religieuze functies (vestaalse maagden, priesteressen, de parthenoi in de processies van Athene en Artemis, de matronae die de Vestalinnen bijstonden)
-de hellenistische prinsessen en koninginnen, en de Romeinse keizersvrouwen

Is dit ideaalbeeld van de vrouw van toepassing op de gehele maatschappij

Nee geldt alleen voor de elite, in lage klassen was het inkomen van de vrouw even noodzakelijk als dat van echtgenoot en vele vrouwen hadden een beroep.

De antieke samenleving met haar veelvormige sociale stratificatie kan worden aangeduid met het antropologische concept ‘face-to-face society’ . Wat betekent dat?

Een samenleving waarin de sociale status van een persoon in één oogopslag kon worden vastgesteld:
-een machtige patronus was altijd omringd door een schare cliënten
-kleding: toga en stola gaven de status aan.

Bij welke gelegenheden begaven aristocratische vrouwen zich in publieke domein

In religieuze sfeer verwachtte men dat vrouwen actief bijdroegen aan organisatie van samenleving.

Op welke manieren kon men zich in het Romeinse rijk d.m.v. de kleding onderscheiden (5)?

-toga: alleen Romeinse burgers (mannen) droegen toga’s
-toga’s konden onversierd of versierd zijn (toga praetexta: afgebiesd met purperen boord, voor magistraten en priesters)
-stola: alleen vrijgeboren vrouwen droegen een stola als ceremoniële dracht, vrouwen met hoge status combineerden de stola met een palla (hoofddoek)
-prostituees droegen de onversierde toga
-kinderen uit de hogere klassen droegen een toga praetexta, jongens droegen daarbij een bulla (amulet) om hun hals.

Ook buiten Rome fungeerden vrouwen als priesteressen, waarom gingen deze functies altijd naar vrouwen met status en kapitaal

De maatschappij verwachtte van priesteressen dat zij zorg droeg voor de gemeenschap d.m.v. schenkingen en weldaden

Vanwege hun bevoorrechte positie hadden sommige vrouwen meer mogelijkheden dan anderen, noem een paar voorbeelden

Hellenistische prinsessen en koninginnen of Romeinse keizersvrouwen, de positie had geen institutionele basis maar vanwege hun nabijheid bij de heerser konden zij invloed uitoefenen.

Op welke wijze was voor iedereen zichtbaar binnen welke sociale groep men behoorde

Een machtige patrones bewoog zich omringd door clientes door de stad
Kleding, de toga en stola waren voor mannen en vrouwen een symbool voor rang en status die alleen door Romeinse burgers gedragen mocht worden
Verschil tussen onopgesmukte toga/stola, voor gewone burgers en de toga/stola praetexta(ta) afgebiesd met purperen boord voor magistraten en priesters en vrouwen uit elite
Prostituees mochten geen stola dragen maar droegen een toga

De vragen op deze pagina komen uit de samenvatting van het volgende studiemateriaal:

Cultuurgeschiedenis van de oudheid | 9789040077722 | Nathalie de Haan, et al

Bekijk samenvatting

Een unieke studie- en oefentool
Nooit meer iets twee keer studeren
Haal de cijfers waar je op hoopt
100% zeker alles onthouden

Onthoud sneller, leer beter. Wetenschappelijk bewezen.

De samenleving - Gender

16 belangrijke vragen over De samenleving - Gender

Welke overeenkomsten zijn er in de mediterrane wereld wat betreft de verhoudingen tussen mannen en vrouwen

Tussen de mediterrane volkeren bestond een grote diversiteit met betrekking tot de verhouding tussen mannen en vrouwen. Toch waren er ook overeenkomsten. Welke?

In Griekse en Romeinse samenleving zorgden rechtsbepalingen ervoor dat vrouwen een voogd toegewezen kreeg, waar werd deze gezocht

Er zijn aanwijzingen dat het voogdijschap voor vrouwen soms louter een formaliteit was. Welke aanwijzingen zijn dat (2)?

De antieke samenleving kende aan mannen en vrouwen een eigen leefterrein toe. Leg uit.

Waar was het ideaalbeeld van de vrouw vooral van toepassing?

Uit grafinscripties blijkt niet zozeer hoe het leven van vrouwen er in de antieke wereld werkelijk uitzag (positief beeld van de overledene), maar wel welk beeld de samenleving had van de ‘ideale vrouw’. Welk beeld was dat, en voor welke bevolkingsgroep gold dit?

Waar konden vrouwen uit aristocratische kringen zich wel in het publieke domein begeven?

Welke groepen vrouwen begaven zich, ondanks het duidelijke vrouwelijke ideaalbeeld, buiten het private domein (3)?

Is dit ideaalbeeld van de vrouw van toepassing op de gehele maatschappij

De antieke samenleving met haar veelvormige sociale stratificatie kan worden aangeduid met het antropologische concept ‘face-to-face society’ . Wat betekent dat?

Bij welke gelegenheden begaven aristocratische vrouwen zich in publieke domein

Op welke manieren kon men zich in het Romeinse rijk d.m.v. de kleding onderscheiden (5)?

Ook buiten Rome fungeerden vrouwen als priesteressen, waarom gingen deze functies altijd naar vrouwen met status en kapitaal

Vanwege hun bevoorrechte positie hadden sommige vrouwen meer mogelijkheden dan anderen, noem een paar voorbeelden

Op welke wijze was voor iedereen zichtbaar binnen welke sociale groep men behoorde

Samenvattingen die gerelateerd zijn aan Antieke religie - Antiek Fundamentalisme

Cultuurgeschiedenis van de oudheid

Markten en overheid

Boekhouden geboekstaafd 2 : [theorieboek]

Wereldwijs 2HV

Van agrarische samenleving naar verzorgingss…

De organisatie van business intelligence

Ethiek in praktijk

Psychische stoornissen, gedragsproblemen en …

Nederlands leerboek jeugdgezondheidszorg.

Ontwikkelingspsychologie : inleiding tot de …

Vijf eeuwen opvoeden in Nederland / druk 3

Interculturele communicatie