1906: Dreadnought nieuwe angst - Betwiste mannelijkheid
10 belangrijke vragen over 1906: Dreadnought nieuwe angst - Betwiste mannelijkheid
Wat vormde de droom van Nietzsche?
Waarom sprak het werk van Nietzsche een breed publiek aan?
OU vraag 2: De wapenwedloop was een typische mannenrace. Toch stelt Blom dat tijdgenoten meenden dat rond 1900 de mannelijkheid werd bedreigd. Beschrijf waaruit de bedreiging volgens Blom bestond en op welke ‘traditioneel mannelijke’ manier erop werd gereageerd.
- een groeiende groep ‘verwekelijkte mannen’ (homoseksuelen)
De angst voor ‘verwekelijkte mannen’ ziet Blom bevestigd in de vele schandalen en processen tegen (vermeend) homoseksueel gedrag (bijvoorbeeld Oscar Wilde, Dreyfus).
- Reactie door verheerlijking van de traditionele mannelijkheid: militair en lichamelijk vertoon (uniformen, wapentuig, fitness) en in de ‘duel-mode’. Ook de voorliefde voor snelle machines (zie ook de proloog van de cursus) past in dit traditionele beeld van ‘de’ man en is te interpreteren als een reactie op het gevoel van bedreiging.
- Hogere cijfers + sneller leren
- Niets twee keer studeren
- 100% zeker alles onthouden
De machtsdromen van Nordau leken veel op die van Nietzsche. Zijn Muskeljuden waren in feite een soort verkeerd begrepen 'supermannen'.
Wat stond Nordau tegen bij Nietzsche?
Nordau wilde de zegeningen van de beschaving, discipline en orde westerse traditie niet opzij schuiven. Hij vond dat ze werden bedreigd door decadentie en hij wilde ze zuiveren.
Waar staat de Dreadnought volgens Blom symbool voor? Licht dit kort toe.
Wat maakte deel uit van de cultus van viriele kracht die tenminste deels een reactie was op de groeiende onzekerheid over mannelijke waarden en mannelijkheid op zich?
- Keizer Wilhelm II
- Slagschepen van de Dreadnought-klasse
- Duels
- bodybuilding
- matrozenpakken
- Militaire parades
OU vraag 4:
- Wie was de bedenker van de term ‘uranisme’ en wat betekend het?
- En hoe verhoudt het uranisme zich tot het militaristische gedachtengoed in Pruisen?
- In 1864 publiceerde de jurist Karl Heinrich Ulrichs (1825-1895) een eerste uit een reeks van twaalf geschriften over ‘uranisme’. Met dit door hem bedachte woord doelde hij op homoseksualiteit. Volgens Ulrichs was ‘uranisme’ een normale aanleg, die voortkomt uit de vrouwenziel die in sommige mannen huist. Daarom vond hij dat uranisme niet strafbaar mocht zijn.
- De acceptatie van homoseksualiteit als iets normaals staat haaks op de mannelijkheidscultus van het militaristische Pruisen.
Het begin van de twintigste eeuw was een periode van betwiste mannelijkheid. Waaruit bleek dat mannen zich bedreigd voelden in hun mannelijkheid?
- De cultus van viriele kracht was tenminste deels een reactie op de groeiende onzekerheid over mannelijke waarden en mannelijkheid op zich.
- Een deel van de mannen hield uit onzekerheid vast aan achterhaalde morele gedragsregels
- Mannelijkheid in zijn meest traditionele vorm werd verheerlijkt: veel aandacht voor militaire zaken en veel misogyne literatuur over mannelijke grootsheid
- In Frankrijk konden veel mannen de druk van de nieuwe eisen niet aan. Dit leidde tot een daling van de geboortecijfers.
- In heel Europa was een toename van mannelijke zenuwpatiënten die in sanatoria belandden.
Sommige vrouwen stelden openlijk het culturele fundament onder het Westen ter discussie. Geef hiervan voorbeelden.
Door de moderne media staken deze discussies voortdurend de kop op in kranten en gesprekken. Rechtszaken tegen suffragettes, hongerstakingen en toespraken van Emmeline Pankhurst, het activisme van vrouwen als Anita Augspurg zorgden voor veel ophef in de internationale media.
Hoe reageerde de mannelijke cultuur op de bedreiging door de vrouwen?
De vragen op deze pagina komen uit de samenvatting van het volgende studiemateriaal:
- Een unieke studie- en oefentool
- Nooit meer iets twee keer studeren
- Haal de cijfers waar je op hoopt
- 100% zeker alles onthouden