Samenvatting: Ethiek In Sociaal Werk | 9789043033916 | Jacquelien Rothfusz

Lees hier de samenvatting en de meest belangrijke oefenvragen van Ethiek in sociaal werk | 9789043033916 | Jacquelien Rothfusz

• 1 Moraal en ethiek

  Dit is een preview. Er zijn 4 andere flashcards beschikbaar voor hoofdstuk 1
  Laat hier meer flashcards zien

• Waarom moet en sociaal werker goed nadenken over de waarden en normen die zijn professioneel handelen beïnvloeden?

  • De mensen die bij een sociaal werken komen, komen voor problemen die zijn zelf niet goed op kunnen lossen
    
  • Cliënten hebben vaak een beperking of komen uit zwakkere milieus
  • Cliënten geven vertrouwelijke informatie
  • Door interventies kan de hulpverlener het leven van cliënten sterk beïnvloeden 
  • Machtspositie door kennis
  • sociaal werker moet zich kunnen verantwoorden voor de keuzes die gemaakt worden
  • Spanningsveld omgeving, belangen client, instelling waar gewerkt wordt, financiering

• 1.2 Ethiek

  Dit is een preview. Er zijn 8 andere flashcards beschikbaar voor hoofdstuk 1.2
  Laat hier meer flashcards zien

• Wat voor vragen komen aan bod bij meta-ethiek?

  • is universele ethiek voor iedereen mogelijk?
  • is moraal altijd cultuurgebonden?
  • hoe vrij zijn mensen in hun handelen en in hoeverre zijn ze verantwoordelijk te houden voor hun daden?

• Wat is het verschil tussen universele waarden en cultureel relativisme?

  • Universele waarden gaan uit van een absolute standaard die voor iedereen geldt.
  • Cultureel relativisme gaat  ervan uit dat de culturele context bepaalt of iets moreel juist of onjuist is. Waarden en normen in de ene cultuur zijn niet beter dan die in een andere cultuur. 

• Wat is het verband tussen vrijheid en verantwoordelijkheid?

  Het gaat om de vraag of iemand toerekeningsvatbaar is. Je bent alleen moreel verantwoordelijk voor je daden als je ook anders had kunnen handelen en niet door externe of interne krachten werd gedwongen.

• Hoe ziet een rechtvaardige samenleving eruit?

  • Volgens Plato functioneert de staat optimaal als iedereen de plaats krijgt die past bij zijn aard. 
    
  • Rechtvaardige wetten.
  • Eerlijke verdeling van diensten en goederen. 

• 1.3 Morele ontwikkeling

  Dit is een preview. Er zijn 2 andere flashcards beschikbaar voor hoofdstuk 1.3
  Laat hier meer flashcards zien

• Om welke twee redenen houdt men zich aan waarden en normen?

  1. Schaamte: men wil niet veroordeeld worden door de gemeenschap, dus houden ze zich aan de norm. 
  2. Schuld: als iemand in strijd handelt met zijn geweten en zich daardoor niet meer recht in de spiegel kan kijken. 

  
  
  Schuld is een gevoel van een individu, terwijl schaamte alleen opspeelt in sociale situaties.

• Hoe ziet de cognitieve theorie over morele ontwikkeling van Kohlberg eruit?

  Het denken van een kind ontwikkelt zich van concreet naar abstract. Van egocentrisme (alleen denken vanuit eigen perspectief) naar rolneming (verplaatsen in standpunt van een ander). Hierbij gaat hij uit van drie niveaus:
  

  1. Preconventioneel niveau - actor past zich niet aan omgeving aan (kinderen)
  2. Conventioneel niveau - actor houdt rekening met omgeving en kan inleven in anderen (adolescenten en volwassenen)
  3. Postconventioneel niveau - actor neemt afstand van feitelijke situatie en bedenkt zelfstandig wat juiste normen en waarden zijn. Hij gaat uit van universele principes. 

• Wat zijn de twee kritiekpunten op Kohlberg?

  1. Zijn methode van onderzoek. Proefpersonen krijgen een denkbeeldige situatie waarin ze bepalen wat ze moeten doen. In een werkelijke situatie zouden ze misschien anders reageren. 
  2. Kohlberg is niet neutraal, maar ook prescriptief. Hij stelt dat handelen vanuit abstracte principes moreel beter is dan handelen vanuit verbondenheid met de omgeving. 

• Wat is het verschil tussen de morele ontwikkelingstheorie van Gilligan en die van Kohlberg?

  • De theorie van Gilligan is gebaseerd op verbondenheid, terwijl het hoogste niveau bij Kohlberg is gebaseerd op een abstract moraal dat los staat van de situatie.
  • Gilligan deed geen onderzoek naar de keuzes van mensen in een fictieve situatie, maar in een reële.
  • Bij Gilligan wordt de overgang tussen de stadia niet bepaald door cognitieve ontwikkeling, maar door de ontwikkeling van het zelf. 

• Welke drie stadia onderscheidt Gilligan?

  1. Preconventioneel niveau: actor handelt vanuit egoïsme en kijkt wat goed is voor zichzelf. Bij een keuze voor abortus wordt gekeken naar wat goed is voor zichzelf en niet voor het kind. 
  2. Conventioneel niveau: actor handelt vanuit altruïsme en cijfert zichzelf daarbij weg. 
  3. Postconventioneel niveau: actor zoekt evenwicht tussen het belang van zichzelf en dat van de ander en probeert een win-winsituatie te creëren.