Positivism and Hermenuetics

Question

Wat was de filosofie van Immanuel Kant

Answer 1

Probeerde rationalisme en empirisme te koppelen. Dit legt Kant uit door middel van twee begrippen paren.

Answer 2

A priori
A posteriori
Synthetisch
Analytisch

ZIE HET TABEL!

Answer 3

Theologie.
1ste fase: animisme, aan alles wordt een ziel toegeschreven
2de fase: polytheïsme, velen goden besturen de wereld
3de fase: monotheisme, 1 god

Answer 4

Bovennatuurlijke krachten worden vervangen door abstracte entiteiten, krachten en essenties. Dingen bewegen omdat zij zelf over bewegende krachten beschikken. Het probleem is volgens Comte dat verklaringen nog een cirkelredenering blijven. Bijv. Een steen valt om deze over bepaalde krachten beschikt.

Answer 5

Merk op dat deductie en inductie niet volledig corresponderen met respectievelijk rationalisme en empirisme. Deze begrippenparen hangen echter wel nauw samen. Als een logisch gevolg van hun uitgangspunten, zullen rationalisten eerder gebruikmaken van deductie, en zullen empiristen eerder gebruikmaken van inductie.

Answer 6

Hier wordt ware wetenschap achterhaalt. Werkelijke mechanistische oorzaken van gebeurtenissen worden ontdekt en men kan op deze manier de toekomst enigszins voorspellen.

Answer 7

Volgens Hume (1711-1776) waren in zijn tijd de ‘moral sciences’ veel te speculatief en veel te prescriptief. Het doel moest niet zijn om mensen te vertellen hoe zij zich dienden te gedragen, maar om te verklaren waarom zij bepaald gedrag vertonen. Hume mechaniseerde dus het mensbeeld, vergelijkbaar door Thomas Hobbes (1588-1679) wat betreft de sociologie. Adam Smith (1723-1790) voor de economische wetenschappen.

Answer 8

Theologisch: -
metafysisch: persoonlijkheidstheorieën zoals de Big Five. Daar worden op basis van gedragsobservatie abstracte persoonlijkheidskenmerken geconstrueerd die vervolgens gebruikt worden om het gedrag mee te verklaren.
positivistische psychologie: behaviorisme of de hedendaagse neuropsychologie. Zij verwijzen enkel nog naar observeerbare externe prikkels en meetbare hersenactiviteit.

Answer 9

Mensen staan buiten de natuurlijke orde van oorzaak en gevolg, zoals we die in de natuurwetenschappen beschrijven, we moeten dus ook niet proberen de mens zo te begrijpen.

Answer 10

Comte's gedachte veranderde naar een positivistische blik, na het overlijden van zijn tweede vrouw (en grote liefde).

Answer 11

Sociaal kapitaal verwijst naar de verbindingen onder individuen: sociale netwerken en de normen van de menselijke wederkerigheid en geloofwaardigheid die daaruit ontstaan.

Answer 12

Dilthey pleitte voor een heel andere aanpak. Volgens hem moeten wetenschappers die de mens onderzoeken, zich inleven in het subjectieve standpunt van de mens. Daarom pleit Dilthey voor een autonome plaats voor de geesteswetenschappen, inclusief de psychologie, met een geheel eigen, interpretatieve methode die geschikt is om dat menselijk subject te onderzoeken. We kunnen natuurlijk niet letterlijk in iemands geest kruipen, maar we kunnen wel de verbale en non-verbale manifestaties van die geest observeren. Door deze te beschouwen en te interpreteren, kunnen we het perspectief van de ander recreëren in onze eigen geest en leren begrijpen.

Answer 13

Dilthey was het dus wel eens met Comte dat de basis voor wetenschap lag in observatie. De fout van de positivisten was echter dat zij zich als observator buiten de menselijke wereld plaatsen door vanuit een ogenschijnlijk objectief gezichtspunt passief te registreren wat er gebeurt, en dat te verklaren in mechanistische termen. Die fout wilde hij corrigeren door een scherp onderscheid te maken tussen de natuurwetenschappen en de geesteswetenschappen. Dilthey zou de psychologie als wetenschap van het domein der betekenissen ongetwijfeld een aparte status toekennen.