Startpagina / Samenvattingen / FILOSOFIE / angst-angsten-mens

HET GELAAT VAN DE ANGST DE ANGSTBOOM

46 belangrijke vragen over HET GELAAT VAN DE ANGST DE ANGSTBOOM

WAT BETEKENT ANGSTEN IS EEN BEETJE DOODGAAN IN HET LEVEN?

Bijgevolg: In de angst weet ik mij in mijn bestaan als volwaardig mens bedreigd. Angst is MAW in zijn diepste grondslageen existentiële angst. Angst is in wezen bestaansangst

WAT WIL EXTISTENTIEEL ANGST ZEGGEN?

a.) angst is een ervaring van dreigend verlies van mens zijn b.) In de angst besef ik dat verlies van mens zijn wezenlijk is voor mijn bestaan als mens. In de angst besef ik mijn eindigheid/nietigheid als mens ten opzichte van de werkelijkheid. In de angst verschijnt verlies van mens zijn als dreigende mogelijkheid.

BESPREEK ANGSTEN REIZEN DOOR DE TIJD KENMERK 2?

•Angsten worden van de ene generatie op de andere doorgegeven. Angsten worden erg gemakkelijk in intieme, affectie relaties doorgegeven (van ouders op kinderen)

•Gevolg: reconstructie van de oorsprong van je angsten is altijd ergens onvolledig.

KENMERK 3 WAT ZIJN ANGSTEN VAAK?

1.Angst is vaak een patroon dat zich herhaalt en reproduceert van de ene situatie op de andere, van de ene persoon op de andere.

OP WELKE 2 MANIEREN KOM JE ANGSTEN TEGEN OPNOEMEN?

Sluimerende, verdrongen, angsten
Opwellendeangsten

WAT ZIJN SLUIMERENDE VERDRONGEN ANGSTEN ?

-Zijnangsten die mijdrijvenzonderdatikmijdaartenvollebewust van ben
-Vormenvaak de achtergrond van waaruitikkeuzesmaak, handelingen stel of niet stel
-Tonenzich in vaak in verlangens, obsessies
-Zijnmoeilijk te identificeren.
-Onttrekkenzichdeelsaanmijngreep
-Producereneenonderhuidsgevoel van dreiging

WAAROM VERSCHIJNEN ANGSTEN IN HET MEERVOUD LANG ANTWOORD?

Lang antwoord:
•Onze menselijke conditie is gelaagd.Mens zijn kent verschillende lagen. We zijn op verschillende manieren betrokken op de werkelijkheid.

Hier zijn enkele lagen van ons mens zijn
1.We verhouden ons tot het leven zelf als zich ontwikkelen de kracht (mens zijn kenmerkt zich door vitaliteit).

WAT WORDT BEDOELT MET ANGST VOOR JE LOTSBESTEMMING?

Is de angst voor de impact die de onzekere toekomst op je eigen leven zal hebben. In die angst ben je afgesneden van het vertrouwen in je meesterschap op je leven. In die angst ben je ook afgesneden van het vertrouwen in het leven.

WAT BETEKENT KRITISCH BEVRAGEN BINNEN FILOSOFIE?

.Filosoferen over angstbetekent: kritischbevragen hoe en waarom onze eigentijdsesamenlevingzo in de ban is van angst. Wat zijn de onuitgesproken vanzelfsprekendheden en drijfveren in een samenleving die er net voorzorgendatangsten in eensamenlevingwordenversterkt?

WAT ZIJN ANGSTEN BINNEN DE ANGSTCULTUUR?

‘Triggers’ zijn gebeurtenissen in de samenleving die aanleiding geven tot een uitbarsting of opwelling van collectieveangsten.

WAAROM ZIJN TECHNOLOGISCHE ONTWIKKELINGEN EEN BELANGRIJKE TRIGGER VOOR ANGST?

De digitale cultuur waarin we leven zorgt ervoor dat we snel geïnformeerd worden, maar ze zorgen er tegelijk ook voordat angst zich razendsnel verspreidt en gigantische proporties neemt.

WELKE GEBEURTENISSEN KUNNEN IN ONZE EIGENTIJDSE CULTUUR AANLEIDING GEVEN TOT ANGST EN ONGERUSTHEID?

.Heel wat gebeurtenissen in onze eigentijdse cultuur geven aanleiding tot angst en ongerustheid. Terreur was sinds 9/11 de meest spectaculaire. Die kwam erg dichtbij in de periode van de aanslagen in Parijs (13 november 2015) en Brussel (22 maart2016). De CORONA- pandemie die ons vandaag opgesloten houdt, i Is wellicht de meest indringende gebeurtenis, omdat de crisis het bestaan van elk van ons in haar greep houdt.

WAT ZIJN DE 4 KWELGEESTEN VAN DE ANGST?

1. de cultuur van het ego.
2. controlecultuur.
3. het neo-liberalisme.
3. de punitievecultuur

HOE WORDEN DIE MAATSCHAPPELIJKE ONTWIKKELINGEN BINNEN DE ANGSTCULTUUR GENOEMD EN WAAROM?

.Die maatschappelijke ontwikkelingen noemen we kwelgeesten, omdat ze ons gemoed in onze samenleving kwellen. Die ontwikkelingen zijn MAW mee verantwoordelijk voor een algemeen gevoel van ‘malaise’

HOE WORDT HET INDIVIDU EN ZIJN EIGEN BELANG IN HET EGOCULTUUR GEZIEN?

Het individu en zijn eigen belang wordt opgevat als de hoeksteen van de samenleving
-Individuele keuzevrijheid en individuele zelfontplooiINg worden gezien als belangrijkste morEel idealen.

HOE WORDT DE CENTRALE VEER GEZIEN IN DE CULTUUR VAN HET EGO?

De centrale drijfveer is het eigen gewin
-Het algemeen belang is in de regel ondergeschikt aan het eigen belang
-Menselijk interactie wordt gedreven: a.) het recht van de sluwste, b.) door opportunisme (what’s in it for me), c.) instrumentarising(hoe is de ander een instrument in de realisatie van mijn doeleinden).

HOE WORDT DE CULTUUR VAN HET EGO GEZIEN?

-De cultuur van het ego drijft op individuele zelfredzaamheid ipv solidariteit.
-Deze cultuur van het ego maakt de mens angstig om uit de boot te vallen. Het individu moet de risico’s van het levenvooral op de eigen, individuele schouders nemen.

HOE WEKT CONTROLECULTUUR DUBBELE ANGST OP?

1. Angstvoor het onbeheersbare wordt versterkt door obsessie voor controle.
2. Massieve controle wekt angst op voor verlies van individuele vrijheiden vermogen tot medezeggenschap.

WAT IS EEN CONTROLECULTUUR TOV MENSELIJK GEDRAG?

•Is een cultuur die zoveel mogelijk menselijk gedrag wil sturen beïnvloeden, bijsturen. Conform gedrag vindt voorkeur boven differentiëring.

HET NEO LIBERALISME SPELEN EEN AANTAL FUNDAMENTELE PRINCIPES WELKE?

1.Economische groei is de motor van welvaartsproductie

2.Economiche groei komt tot stand door zelfredzaamheid, innovatie, competitie, winstbejag, flexibiliteit en kostenefficiëntie

3.Het menselijke streven wordt gedreven door consumeren en produceren
-Is van oordeel dat de overheid zo weinig moet tussenkomen in die vrije markt
-Zet individuen, gemeenschappen, organisaties, overheden en bedrijven onder zware druk,creëert grote sociale ongelijkheden. Resultaat: grote onzekerheid en angst.

WAAR VERWIJST DE PUNITIEVE SAMENLEVING IN DE SAMENLEVING?

•Verwijst naar een samenleving die groepen, gemeenschappen, individuen sterk veroordeelt, stigmatiseert en culpabiliseert voor hun gedrag of overtuigingen
•Is vaak een sterk gepolariseerde samenleving die het wij-zij gevoel sterk cultiveert

WAT IS BINNEN DE PUNITIEVE SAMENLEVING EEN BELANGRIJK INSTRUMENT?

•Is een samenleving die de vergeldende straf(boeten) ziet als het belangrijkste instrument ziet om criminaliteit, onveiligheid of maatschappelijk onwenselijk gedrag te bestrijden.

WAT IS EEN PUNITIEVE SAMENLEVING WANNEER DEZE EEN KLANKKAST IS VOOR DE ANGST ?

•Is een samenleving die een klank kast is voor de angst die achter collectieve woede en culpabilisering schuil gaat. Een punitieve samenleving wakkert angst aan in plaats van in te tomen.Is eensamenleving die mildheid en ruimhartigheid mist.

WELKE GEVOELENS KOMEN BIJ STEMMINGEN SAMEN?

Stemmingen zijn meer dan onredellijke, subjectieve gevoelens die los staan van de werkelijkheid.
•

WELKE VORM NEMEN STEMMINGEN TOV BETROKKENHEID WERELD AAN?

•Stemmingen zijn de meest oorspronkelijke betrokkenheid op de wereld (oorspronkelijker van de afstandelijke houding van de wetenschapper). Stemmingen zijn als plekken waar ik mij op een diepe, oorspronkelijke wijze op de wereld betrokken weet. De angst van de wanhoop is als een plek waar ik mij benauwd weet door een wereld zonder toekomst. De hoop is als een plek waar ik mij bewogen weet door een wereld vol toekomst perspectieven.

HOE LAAT DE WERELD ZICH OP DE MEEST OORSPRONKELIJKE WIJZE KENNEN?

•In de stemmingen (de hoop) geeft de wereld zich op de meest oorspronkelijke wijze te kennen (als een wereld die toekomst schenkt). In de stemmingen (het vertrouwen) komt de wereld op een welbepaalde wijze ter verschijning (als betrouwbaar)

WELKE VORMEN VAN ERVARINGSKENNIS KUNNEN STEMMINGEN AANNEMEN?

•Stemmingen zijn DUS een vorm van ervaringskennis. Angst, hoop en vertrouwen zijn met andere woorden een vorm van affectief (gevoelsmatig) weten.

WAT BETEKENT IN DIALOOG GAAN MET STEMMINGEN?

•In dialoog gaan met stemmingen is blootleggen van betekenis van die ervaringskennis.

HOE TOONT DE ANGST DAT HIJ VERSCHIJNT ALS OVERWELDIGEND?

4.In de angst verschijnt de wereld als overweldigend. Dat toont zich in een besef van nietigheid en machteloosheid ten opzichte van een grillige werkelijkheid.

HOE KAN MEN STELLEN DAT MEN ANGST IN MIJN VERMOGEN BEDREIGT?

In de angst weet ik mij bedreigd in mijn vermogen:

-de wereld te lezen/te begrijpen en mij op de wereld af te stemmen
-een toekomst in die wereld op te bouwen
-mijzelf in de wereld te handhaven. (Ik weet mij bedreigd in mijn zelfredzaamheid)

WAT IS HET GEVOLG WAT IS MOED?

wat is moed? De oorsprong van je angsten reconstrueren en de onvolledig heider van accepteren.

OM WELKE REDEN ZIJN ANGSTEN MIMETISCH?

2.Mensen imiteren lk HEB angsten bijzonder snel. Angsten zijn om die reden mimetisch.
Mimese is het oude Grieks voor afbeelding en imitatie.

3.Doordat de angst verschuift van de ene

WAT IS HET GEVOLG WANNEER ANGST VERSCHUIFT?

DOORDAT DE ANGST VERSCHUIFT VAN DE ENE persoon op de andere, en van de ene situatie op de andere, verschuift de betekenis van de angst voortdurend. De betekenis van de angst muteert (zoals een virus). Opnieuw dat maakt het zo moeilijk om je angsten te begrijpen.

HOE WORDEN ANGSTEN NA VERLOOP VAN TIJD?

Ze worden contra-productief en soms levensbedreigend (cfr. Minimaliseren van besmettingsgevaar).

OP WELKE MANIER ZIJN DE BESCHERMINGSMECHANISMEN BELAST GEWORDEN?

De beschermingsmechanismen zijn belast geworden in onze menselijke ontwikkeling.

WAARHEEN GAAN DE VERDRONGEN ANGSTEN ?

De verdrongen angsten gaan ondergronds, worden nog minder grijpbaar en zetten zich verder in onze verlangens, drijfveren en obsessies.

IN WELK OBJECT ZIJN ONZE VERLANGENS VERANDERT?

Onze verlangens zijn dan toneelmaskers. Ze verbergen onze angsten en tegelijk tonen ze zich doorheen onze maskers.

IN WELKE GEDAANTE VERSCHIJNEN ANGSTEN?

3.De angsten omdat ze niet in beheer worden genomen (omdat ze niet worden verwerkt), krijgen een pathologisch gedaante. Omdat ze onderdrukt worden, kunnen ze op onbewaakte ogenblikken terug opwellen.

WAT ZIJN PATHOLOGISCHE ANGSTEN?

Pathologische angsten zijn onverwerkte, existentiële angsten.Elke persoon draagt zo’n serie van pathologische angsten en angstpatronen in zich, want iedereen bouwt zo’n beschermingsmechanismen op. Dat geheel van pathologische, onverwerkte angsten noemen we de angstboom

HOE ZIJN ONZE ANGSTEN GELAAGD?

2.We verhouden ons tot de elementen, tot de natuur, de planten en dierenwereld (we zijn ecologische wezens)

3.We verhouden ons tot de tijd, tot verleden, heden en toekomst (we zijn temporele wezens).

4.We zijn gesitueerd in de ruimte (we zijn spatiële wezens).

5.We bewonen een lichaam (we zijn lichamelijke, zintuiglijke, geseksueerde wezens).

6.We bewonen een wereld van dingen (we zijn makende wezens).

7.We bewonen een wereld van mensen (ons mens zijn kenmerkt zich tot intersujectiviteit. We zijn handelende wezens).

WAT BETEKENT ELK VAN ONS VERHOUDT ZICH TOT DE WERELD VAN UNIEK?

Elk van ons verhoudt zich tot de wereld vanuit een uniek, onvervangbaar en onherleidbaar perspectief(we zijn unieke wezens en verhouden ons totelkaarsuniciteit. Onze uniek-zijn wordt kenbaar in het unieke gelaat van de ander.

BESPREEK WAT WORDT BEDOELT MET AL DIE LAGEN VAN ONS MENS ZIJN ZIJN OP EEN COMPLEXE MANIER MET ELKAAR VERWEVEN?

Al die lagen van ons mens zijn, zijn op een complexe manier met elkaar verweven. De verwevenheid van menselijke uniciteiten de ruimtelijkheid van ons bestaan, zorgt ervoor dat we steeds op zoek zijn naar een plek in de wereld die ons toebehoort, waar we onszelf kunnen zijn. Die verwevenheid verklaart ook waarom de vraag ‘Wie ben je? ‘, vaak wordt vervolgd met de vraag ‘Waar kom je vandaan?

WAT WORDT BEDOELT DAT ELKE LAAG BREEKBAAR IS?

Elk van die lagen zijn breekbaar. We kunnen in elk van die lagen gekwetst geraken. Vanwege die verwevenheid kunnen we ook gemakkelijk in verschillende lagen van ons mens zijn gekwetst worden. Elke angst kan een verschillende kleur en kwaliteit hebben volgens de wijze waarop een laag van ons mens zijn gekwetst of bedreigd zijn.
Om die reden verschijnen angsten in het meervoud.
•Omdat al die lagen van onze mens zijn zo breekbaar zijn, behoren angsten tot het mens zijn zelf. Ze zijn onontkoOmbaar. In die al angsten geeft zich onze menselljke breekbaarheid in allerlei vormen te kennen.

WAT KUNNEN WE LEREN VAN ONZE EIGEN ANGSTEN IN DE VERSCHILLENDE LAGEN?

In al die angsten komen we onszelf tegen in wie we zijn als mens. Angsten kunnen leerkansen bieden. As we goed naar die angsten kunnen luisteren, dan leren we fundamentele menselijke noden en aspecten van ons mens zijn kennen. Wie in dialoog met zijn angsten kan gaan, leert die breekbaarheid ontzettend veel over wat een mens tot een volwaardig mens maakt

WAT ZIJN DE KENMERKEN BIJ SCHULDANGST?

Het leven verschijnt als grillig, onvoorspelbaar, onzeker.Schuldangst.

In die angst ben je gekwetst in je vertrouwen dat je je iets van je unieke leven maakt en dat je bijgevolg goede levenskeuzes maakt. Schuld is het gevoel waarin je overtuigd begint te geraken dat je je leven aan het verprutsen bent.

HOE UIT ZICH VERLIES AAN ZELFVERTROUWEN IN DE MEESTE GEVALLEN?

Dat verlies aan zelfvertrouwen toont zich vaak in woede ten aanzien van jezelf.
Verlatenheid. Hier ben je gekwetst in je verbondenheid met de wereld van de dingen en de mensen. Je voelt je door alles en iedereen in de steek gelaten. Je voelt de betrokken van anderen op jezelf verzwakken, vervlakken. En je blijft nog enkel met jezelf achter.

De vragen op deze pagina komen uit de samenvatting van het volgende studiemateriaal:

FILOSOFIE

Bekijk samenvatting

Een unieke studie- en oefentool
Nooit meer iets twee keer studeren
Haal de cijfers waar je op hoopt
100% zeker alles onthouden

Onthoud sneller, leer beter. Wetenschappelijk bewezen.

Studiemateriaal generieke omslagafbeelding