Filosofie als kritisch-contestatair

10 belangrijke vragen over Filosofie als kritisch-contestatair

Hoe is Plato te vergelijken met Pythagoras, overeenkomst en verschil

Overeenkomst: filosofie als doel op zich, belangeloos en niet-instrumenteel.
Maar ook kritisch en contestatair: dialogen Socrates opbouwend en funderend geeft inzicht in het goede gedrag. Kritiek is positief, leidt tot consensus.
Emancipatorische en politieke taak van de filosoof.

Plato’s ideeënleer:

Anamnese/vroedvrouwkunde: wederherinnering van de waarheid.
Nieuwe inzichten en tegelijk spontane herinnering.

Hoe is Plato's vroedvrouwkunde theoretisch en praktisch vervonden?

Theoretisch én praktisch: inzicht leidt tot goede daden. --> kritisch en contestatair. Neemt geen genoegen met vanzelfsprekendheden, maar stelt altijd vragen.
  • Hogere cijfers + sneller leren
  • Niets twee keer studeren
  • 100% zeker alles onthouden
Ontdek Study Smart

Aristoteles: verbinding theorie en praktijk -->

Morele gevoeligheid of bewustzijn.
Kennis heeft niets met argumentatie die strikt rationeel is te maken, maar met een midden/evenwicht dat alleen kan worden bereikt in en door het handelen zelf.

Verschuiving traditionele ambities van de filosofie naar de hedendaagse invulling:

Niet alleen de grote concepten (waarheid, werkelijkheid, kennis, rationaliteit) worden bekritiseerd, maar ook de hele zoektocht naar een universele consensus of emancipatie.

Verschuiving naar speak-up function:

Niet langer spreken vanuit hét Goede of hét Ware, maar een aanvulling bij andere stemmen. Inmenging in het maatschappelijk debat en terughoudendheid ten opzichte van de grote concepten, die niet alleen maar de motor van ons kritisch vermogen zijn, maar ook voorwerp.

Jacques Rancière over individuen en instanties:

“Elk individu op elk moment, eerder waar, door een ander individu geemancipeerd worden of iemand anders kan emanciperen. Geen partij, geen regering, geen leger, geen school, geen enkel instituut zal ooit emanciperen”

Van universele consensus naar egalitaire dissensus.

Verschuiving van concepten die universaliseerbaar zouden zijn verschuift (voornamelijk vanaf se jaren 60) naar het idee dat ethiek en moraliteit niets te maken hebben met grote systemen en maatschappelijke ordening die naar de hele wereld kan worden uitgevoerd. Juist eigen historische, culturele en contingente achtergrond beklemtonen en vanuit die particulariteit een dialoog opstarten met andere culturen. --> The personal is the political. Nadenken over andersheid, alteriteit, identiteit en gender.

Pleidooi voor een waarlijk publieke ruimte waarin ieder individu zijn eigen identiteit kan ontpooien zonder gereduceerd te worden tot een label.

Julia Kristeva ‘nous sommes étrangers à nous-mêmes’:

We zullen voor elkaar steeds ‘een andere’ blijven en ook voor onszelf, we kunnen ons eigen denken en handelen nooit helemaal doorgronden.

Franse denkers binnen egalitaire dissensus:

Publieke ruimte is nooit neutraal, het centrum van macht is steed een lege plaats.
Geen enkel politiek regime kan voor zichzelf een centrale plaats claimen en de ideologie en andere opleggen, de politiek is een arena vol uiteenlopende visies en contrasterende stemmen.

De vragen op deze pagina komen uit de samenvatting van het volgende studiemateriaal:

  • Een unieke studie- en oefentool
  • Nooit meer iets twee keer studeren
  • Haal de cijfers waar je op hoopt
  • 100% zeker alles onthouden
Onthoud sneller, leer beter. Wetenschappelijk bewezen.
Trustpilot-logo