Startpagina / Samenvattingen / Handboek Ouderenpsychologie / verlies-rituelen-opvatting

Verlies en rouw - Gewone' rouw

Q: Wie was de eerste die rouw aan een systematisch beschouwing onderwierp?

Freud in zijn trauer und melancholie . Waar de belangstelling eerst voornamelijk lag bij klinische ervaringen, is systematisch wetenschappelijk onderzoek pas in de laatste 3 decennia op gang gekomen.

19 belangrijke vragen over Verlies en rouw - Gewone' rouw

Wat is de definitie van rouw (bij verlies van naasten)?

Het geheel van reacties dat optreedt na een verlies van een persoon met wie een betekenisvolle relatie bestond.

Hoeveel mensen ondervinden onevenredig grote problemen agv het overlijden van een naaste?

Jaarlijks 135.000 sterfgevallen, 400 per dag, overledene laat 4 mensen na > meer dan 500.000 mensen verliezen een betekenisvol persoon. 10 tot 20 % vd gevallen krijgt ernstige aanpassingsproblemen na het verlies > 50 tot 100 duizend per jaar. En door de vergrijzing worden dit er nog meer.

Overlijden van een dierbare maken mensen veel mee. 135.000 mensen sterven er in nederland per jaar.

Elke overledene laat 4 mensen achterna. Hoeveel % leidt tot ernstige problemen in aanpassing?

10-20% dan zijn tussen de 50.000 en 100.000 mensen

Wie was de eerste die rouw aan een systematisch beschouwing onderwierp?

Freud in zijn trauer und melancholie. Waar de belangstelling eerst voornamelijk lag bij klinische ervaringen, is systematisch wetenschappelijk onderzoek pas in de laatste 3 decennia op gang gekomen.

Wie was de eerste die (pathologische) rou systematisch onderzocht?

Freud.

Laatste decennia is het goed op gang gekomen

Bestaat er zoiets als een universaliteit van rouwreactie?

Nee. Dit verschilt per cultuur/samenleving (woede, verdriet, dankbaarheid)

Waarom zijn veel modellen die rouwstadia beschrijven (bijv. Kubler-Ross) achterhaald?

Rouwreacties (boosheid, verdriet etc) vinden niet eenmaal plaats, maar treden vaak herhaaldelijk op
Er kan niet gesproken worden van afbakende fasen (er is een variëteit aan reacties)

Wat is de hedendaagse kijk op modellen van rouwstadia?

Deze modellen zijn niet empirisch onderbouwd, hedendaags onderzoek toont aan dat sommige kenmerkende reacties herhaaldelijk optreden en dat de variëteit aan reacties te groot is om over afgebakende fasen te spreken.

Er zijn meerdere fasemodellen voorgesteld, bekend voorbeeld is het model van Kübler-Ross.

Voor wie was het oorspronkelijk bedoeld?

Oorspronkelijk voor rouwproces van stervende mensen zelf.

Modellen zijn niet empirisch onderbouwd, prescriptief en normatief. Er is veel kritiek.

In de Westerse cultuur is de opvatting dominant dat het geleden verlies moeten worden 'doorgewerkt'. Deze opvatting leid terug naar Freud: hij sprak over Trauerarbeit, de rouwarbeid die een rouwende dient te verrichten. Wat houdt rouwarbeid in?

Welke opvattingen hierover bleek onjuist?

De rouwende moet veel bezig zijn met het verlies, zichzelf herhaaldelijk en intens confronteren met de realiteit van het overlijden en gevoelens hierover uiten.

Het is niet wetenschappelijk aangetoond dat het doorwerken van verlies is geassocieerd met betere rouwverwerking.
Ook de opvatting dat de band moet doorgesneden worden om nieuwe banden aan te gaan, is onjuist.

Is doorwerken van verlies geassocieerd met betere verliesverwerking?

Nee. Bezighouden met verlies is geassocieerd met minder welbevinden.

Ondanks dat wetenschappelijk gezien doorwerken van verlies niet leidt tot betere verliesverwerking, zijn alle rouwbegeleidings- en rouwtherapeutische activiteiten wel gericht op deze kern.

Vanuit deze veronderstelling (verlies doorwerken) is een bewering gekomen. Welke bewering en is deze juist?

Bewering dat de band met overledene moet worden doorsneden om nieuwe banden te kunnen aangaan.

Is onjuist. Bij adequate rouw is dat de band met overledene blijft bestaan.

Waarom vind de omgeving van nabestaanden het lastig om emotionele en praktische hulp te bieden?

Confrontatie met ontreddering van een nabestaande (wat eigen kwetsbaarheidsbesef groter maakt)
Hulpeloosheid t.o.v. Nabestaande ('wat moet ik zeggen tegen iemand wiens kind/partner net overleden is?)

Welke 2 emoties bij naasten weerhouden van het bieden van steun?

1. Het besef van eigen kwetsbaarheid na verlies.
2. Het gevoel van machteloosheid in het bijstaan.

Waarom worden nabestaanden niet altijd adequaat door hun omgeving ondersteund?

De confrontatie met de ontreddering van een nabestaande kan bij de omgeving tot een besef van eigen kwetsbaarheid leiden. Ook voelen omstanders zich vaak hulpeloos. Er is dan ook vaak een innerlijk conflict bij veel vrienden en kennissen. En zij trekken zich nog wel eens terug. Het kan helpend zijn aan de nabestaande uit te leggen wat er gebeurd bij zijn vrienden; dat het een gebrek aan vaardigheid is ipv onwil of gebrek aan medeleven.

Nabestaanden blijken emotionele en praktische hulp te moeten missen. Waarom is dit betreurenswaardig?

Invloed van overlijden is minder groot als zij die ondersteuning wel krijgen

Wat zijn de 3 voornaamste verschillen tussen allochtone en autochtone uitvaart en rouwrituelen?

1. Allochtonen rituelen zijn vaak rijker en meer uitgewerkt.
2. Deze rituelen bestrijken veelal een langer traject.
3. Meestal is er bij allochtonen een expliciete slotfase.

Verschillen in allochtone en westerse omgang met overlijden/rouw

Cultuur kan verschil in betekenisgeving opleveren. Ook kunnen gebruikelijke emoties verschillen (boosheid of verdriet). Verschil in expressie vd rouw in de vorm van rouwrituelen: allochtoon vaak meer symboliek, langere rituelen en expliciete slotfase. Voor allochtonen moeilijk, want hun rituelen zijn vaak onbekend (en soms onbemind) en de experts zijn hier niet. Voor westerlingen is rouw veelal een individuele aangelegenheid, voor allochtonen samen met anderen.

In welke drie aspecten verschillen allochtone uitvaart- en rouwritualen van de westerse (autochtone) rituelen?

Allochtone rituelen zijn vaak rijker en meer uitgewerkt qua symboliek
Allochtone rituelen bestrijken vaak een langer trejaect
Allochtone rituelen kennen veelal een expliciete slotfase waarin rouw wordt afgesloten

De vragen op deze pagina komen uit de samenvatting van het volgende studiemateriaal:

Handboek Ouderenpsychologie | 9789058983121 | Marja Vink, et al

Bekijk samenvatting

Een unieke studie- en oefentool
Nooit meer iets twee keer studeren
Haal de cijfers waar je op hoopt
100% zeker alles onthouden

Onthoud sneller, leer beter. Wetenschappelijk bewezen.

Onderwerpen die gerelateerd zijn aan Verlies en rouw - Gewone' rouw

Verlies en rouw - Gewone' rouw - Multiculturele samenleving