Verlies en rouw - Gewone' rouw
19 belangrijke vragen over Verlies en rouw - Gewone' rouw
Wat is de definitie van rouw (bij verlies van naasten)?
Hoeveel mensen ondervinden onevenredig grote problemen agv het overlijden van een naaste?
Overlijden van een dierbare maken mensen veel mee. 135.000 mensen sterven er in nederland per jaar.
Elke overledene laat 4 mensen achterna. Hoeveel % leidt tot ernstige problemen in aanpassing?
- Hogere cijfers + sneller leren
- Niets twee keer studeren
- 100% zeker alles onthouden
Wie was de eerste die rouw aan een systematisch beschouwing onderwierp?
Wie was de eerste die (pathologische) rou systematisch onderzocht?
Laatste decennia is het goed op gang gekomen
Bestaat er zoiets als een universaliteit van rouwreactie?
Waarom zijn veel modellen die rouwstadia beschrijven (bijv. Kubler-Ross) achterhaald?
- Rouwreacties (boosheid, verdriet etc) vinden niet eenmaal plaats, maar treden vaak herhaaldelijk op
- Er kan niet gesproken worden van afbakende fasen (er is een variëteit aan reacties)
Wat is de hedendaagse kijk op modellen van rouwstadia?
Er zijn meerdere fasemodellen voorgesteld, bekend voorbeeld is het model van Kübler-Ross.
Voor wie was het oorspronkelijk bedoeld?
Modellen zijn niet empirisch onderbouwd, prescriptief en normatief. Er is veel kritiek.
In de Westerse cultuur is de opvatting dominant dat het geleden verlies moeten worden 'doorgewerkt'. Deze opvatting leid terug naar Freud: hij sprak over Trauerarbeit, de rouwarbeid die een rouwende dient te verrichten. Wat houdt rouwarbeid in?
Welke opvattingen hierover bleek onjuist?
Het is niet wetenschappelijk aangetoond dat het doorwerken van verlies is geassocieerd met betere rouwverwerking.
Ook de opvatting dat de band moet doorgesneden worden om nieuwe banden aan te gaan, is onjuist.
Is doorwerken van verlies geassocieerd met betere verliesverwerking?
Ondanks dat wetenschappelijk gezien doorwerken van verlies niet leidt tot betere verliesverwerking, zijn alle rouwbegeleidings- en rouwtherapeutische activiteiten wel gericht op deze kern.
Vanuit deze veronderstelling (verlies doorwerken) is een bewering gekomen. Welke bewering en is deze juist?
Is onjuist. Bij adequate rouw is dat de band met overledene blijft bestaan.
Waarom vind de omgeving van nabestaanden het lastig om emotionele en praktische hulp te bieden?
- Confrontatie met ontreddering van een nabestaande (wat eigen kwetsbaarheidsbesef groter maakt)
- Hulpeloosheid t.o.v. Nabestaande ('wat moet ik zeggen tegen iemand wiens kind/partner net overleden is?)
Welke 2 emoties bij naasten weerhouden van het bieden van steun?
2. Het gevoel van machteloosheid in het bijstaan.
Waarom worden nabestaanden niet altijd adequaat door hun omgeving ondersteund?
Nabestaanden blijken emotionele en praktische hulp te moeten missen. Waarom is dit betreurenswaardig?
Wat zijn de 3 voornaamste verschillen tussen allochtone en autochtone uitvaart en rouwrituelen?
2. Deze rituelen bestrijken veelal een langer traject.
3. Meestal is er bij allochtonen een expliciete slotfase.
Verschillen in allochtone en westerse omgang met overlijden/rouw
In welke drie aspecten verschillen allochtone uitvaart- en rouwritualen van de westerse (autochtone) rituelen?
- Allochtone rituelen zijn vaak rijker en meer uitgewerkt qua symboliek
- Allochtone rituelen bestrijken vaak een langer trejaect
- Allochtone rituelen kennen veelal een expliciete slotfase waarin rouw wordt afgesloten
De vragen op deze pagina komen uit de samenvatting van het volgende studiemateriaal:
- Een unieke studie- en oefentool
- Nooit meer iets twee keer studeren
- Haal de cijfers waar je op hoopt
- 100% zeker alles onthouden
![Trustpilot-logo](/images/design_2020/lp/clp-trustpilot-nl.png)