Samenvatting: Het Goede Leven & De Vrije Markt Een Cultuurfilosofische Analyse | 9789047709589 | Ad Verbrugge, et al

Samenvatting: Het Goede Leven & De Vrije Markt Een Cultuurfilosofische Analyse | 9789047709589 | Ad Verbrugge, et al Afbeelding van boekomslag
  • Deze + 400k samenvattingen
  • Een unieke studie- en oefentool
  • Nooit meer iets twee keer studeren
  • Haal de cijfers waar je op hoopt
  • 100% zeker alles onthouden
Gebruik deze samenvatting
Onthoud sneller, leer beter. Wetenschappelijk bewezen.
Trustpilot-logo

Lees hier de samenvatting en de meest belangrijke oefenvragen van Het goede leven & de vrije markt een cultuurfilosofische analyse | 9789047709589 | Ad Verbrugge; Govert Joan Buijs; Jelle van Baardewijk

  • 4 De moderniteit als project van bevrijding: het autonome individu

  • 4.2 De Reformatie en de gewetensvrijheid

  • Leg uit hoe de verdijwing van artistocratie betrekking heeft gehad op de vorming van het autonome individu

    De artistocratie  is de klasse verdeling van artistoteles. In de middeleeuwen was het geval  dat de kerk bovenaan stond en dingen bepaalde. Door de verdwijnig van artistocratie werd de kerk  niet meer vernomen als wereldleider mensen er onstond meer gelijkeheid. Mensen werden gerichter op hun verhouding met god inplaats van hun wereldse positie. Wat lijden tot religeuze gewetensvrijheid waardoor uiteindelijk het autonome individu  is ontstaan.
  • 4.4 Existentialisme en de bevrijding van de burgercultuur

  • (22,T1)Het mechanisme van marktwerking speelt ook een rol in het onderwijs. Op een aantal scholen in Chicago kregen leerlingen van 14 jaar geld voor goede schoolresultaten. De beste leerling verdiende in een jaar € 1.875. Leerlingen geld geven voor schoolresultaten leidt tot de discussie of ze daardoor wel behandeld worden als autonome individuen. Leg met Benthams nutsprincipe uit dat de leerlingen in Chicago worden benaderd als calculerende consumenten. Beargumenteer vervolgens of de beloningen volgens jou bijdragen aan de individuele autonomie van de leerlingen.

    -een uitleg met Benthams nutsprincipe dat de leerlingen in Chicago benaderd worden als calculerende consumenten: alle handelingen die ze verrichten, staan in dienst van het nutsprincipe van het vermijden van pijn/ongeluk en het bevorderen van plezier/geluk 

    -een argumentatie of de beloningen bijdragen aan de individuele autonomie van de leerlingen
  • 6 De moderniteit en de vrijemarkteconomie: het goede leven op een vulkanische breuklijn

  • 6.3 Karl Marx

  • Uit tekst 4 (18, T1)Laten we nog eens naar nieren kijken. Behoren nieren eigenlijk wel gekocht of verkocht te worden? Mensen vinden dat zulke markten een vernederende, objectiverende opvatting van de menselijke persoon in de hand werken, alsof een mens niet meer is dan een verzameling reserveonderdelen.  Leg met het begrip ‘kapitaal’ de kritiek van Marx op de vrije markt uit. Leg vervolgens uit in welk opzicht deze kritiek lijkt op het corruptieargument uit tekst 4 .

    een uitleg van Marx’ kritiek op de vrije markt met het begrip kapitaal: geld als kapitaal is geen ruilmiddel maar een doel op zich.

    een uitleg dat deze kritiek lijkt op het corruptieargument in tekst 4, omdat zowel bij Marx als in dit argument van Sandel de (intrinsieke) waarde van het goed vervangen wordt door extrinsieke waarde/geldwaard.
  • 7 Mens in enkelvoud, mens in meervoud: relaties

  • 7.2 Sociale schaduwzijden

    Dit is een preview. Er zijn 5 andere flashcards beschikbaar voor hoofdstuk 7.2
    Laat hier meer flashcards zien

  • Wat is sociaal atomisme?

    Mensen gaan geen oprechte relaties met elkaar aan maar alleen nog transactionele relaties, de uitwisseling van product x voor bedrag y. Mensen isoleren zichzelf van andere mensen en gaan alleen nog relaties aan als dat gunstig is voor hunzelf als individu.
  • Wat is de virtuele biotoop?

    Een wereld die niet bestaat uit tastbare stoffen maar uit wiskundige berekeningen van de echte wereld. De virtuele biotoop bestaat alleen maar uit pixels, codes en algoritmes. Een moderne mens leeft en werkt in de echte wereld, maar heeft met een computer tot het internet, de virtuele biotoop van nu, die bestaat uit digitale en sociale media.
  • 7.3 opkomst en teruggang atomistische mensbeeld: liberalisme en communisme

    Dit is een preview. Er zijn 8 andere flashcards beschikbaar voor hoofdstuk 7.3
    Laat hier meer flashcards zien

  • (20,T1)Vanuit een neoklassiek ideaal zijn de gevolgen van een vrije markt uiteindelijk helemaal niet zo schadelijk als Sandel beweert.Leg uit dat volgens de neoklassieke opvatting hebzucht en egoïsme goed zijn voor de samenleving als geheel. Beargumenteer vervolgens of deze nadruk op hebzucht en egoïsme volgens jou bevorderlijk is voor het goede leven, met:  het contrast tussen liberalisme en communitarisme en  het voorbeeld van de nierhandel.

    -een uitleg dat hebzucht en egoïsme volgens de neoklassieke opvatting goed zijn voor de samenleving als geheel: najagen van eigenbelang levert uiteindelijk meer op voor iedereen 

    -een argumentatie met het contrast tussen liberalisme en communitarisme of deze nadruk op hebzucht en egoïsme bevorderlijk is voor het goede leven: individuele vrijheid versus gebondenheid in de sociale context 

    -een argumentatie of deze nadruk op hebzucht en egoïsme bevorderlijk is voor het goede leven met het voorbeeld van de nierhandel
  • Hoe kunnen egoïsme en hebzucht als aanjager van economische ontwikkeling worden gezien?


    Als iedereen op zichzelf is gericht en zich niet om de ander bekommert, moet iedereen individueel zorgen voor zijn eigen veiligheid. Daarvoor moeten diensten worden ingehuurd of producten worden gekocht, dat is goed voor de economie. Ook de schoonheidsindustrie speelt in op onze individualisering en ijdelheid, wat egoïsme laat bijdragen aan de economie.
  • Hoe kunnen egoïsme en hebzucht een invulling van het goede leven zijn?

    Als de economie het goed doet, dan hebben wij het allemaal goed. Een hoog BNP leidt tot welvaart voor iedereen, welvaart leidt tot welzijn en dus een goed leven.
  • Hoe kunnen egoïsme en hebzucht voor de invulling van een sociale orde zorgen?

    Egoïsme is bij Hobbes de basis van een samenleving. De mens is een wolf voor zijn medemens. De mens handelt vanuit eigenbelang (egoïsme). De mens is rationeel en ziet daarom in dat het in zijn eigen belang is om zijn vrijheid ondergeschikt te maken aan een regering. Als iedereen in de samenleving verstandig zijn eigenbelang in de gaten houdt, zullen we allemaal netjes en ordelijk samenleven.
  • 7.5 MacIntyre

    Dit is een preview. Er zijn 6 andere flashcards beschikbaar voor hoofdstuk 7.5
    Laat hier meer flashcards zien

  • Wat verstaat MacIntyre onder 'practice'?


    Praktijken zijn samenwerkingsverbanden van mensen die samen aan een gedeeld doel werken waarbij men streeft naar goede handelingen. De goede handelingen worden bepaald vanuit de praktijk zelf.

Om verder te lezen, klik hier:

Lees volledige samenvatting
Deze samenvatting +380.000 andere samenvattingen Een unieke studietool Een oefentool voor deze samenvatting Studiecoaching met filmpjes
  • Hogere cijfers + sneller leren
  • Niets twee keer studeren
  • 100% zeker alles onthouden
Ontdek Study Smart

Onderwerpen gerelateerd aan Samenvatting: Het Goede Leven & De Vrije Markt Een Cultuurfilosofische Analyse