Levensbeschouwelijk Plurarisme: Een belangrijke paradox en zijn mogelijke oplossing
17 belangrijke vragen over Levensbeschouwelijk Plurarisme: Een belangrijke paradox en zijn mogelijke oplossing
Een theorie voor het plurarisme is belangrijk waarom?
Wat kun je in het algemeen zeggen over wereldbeelden
Vormt de bredere doctrine van scheiding zelf een wereldbeeld op?
- Hogere cijfers + sneller leren
- Niets twee keer studeren
- 100% zeker alles onthouden
Is het liberalisme een concurrerend wereldbeeld?
1. Liberalisme hoort niet thuis in religieuze of wereldbeschouwelijke controverses,
2. Liberalisme moet het wel uitvechten met de kamelen van de islam, de paarden van het christendom, en de olifanten van het hindoeisme: Dwz. Religieuze waarden en liberalisme zijn met elkaar verstrengeld. In het westen ontstond het liberalisme in de verlichting en is besmet met bepaalde waarden..
Liberalisme staat voor vrijheid, vrijhandel, marktwerking
De zeven dimensies van religie: de rituele dimensie
Stel: dat plurarisme verankerd moet worden in een bepaalde natie, dan moeten de rituelen van de natie vermijden dat er een bepaald religieus wereldbeeld tot uiting wordt gebracht.
2. De ervaringsgerichte en emotionele dimensie
Een moderne natiestaat kan ook een gevoel van emotioneel patriottisme creeren. Als Nationalisme een wereldbeeld is, dan is de vraag of je de staat van wereldbeeld kunt scheiden.
3. De ethische en leerstellige dimensie
Als het gaat om plurarisme zijn er onderling grote verschillen tussen tradities. Bijvoorbeeld: De christelijke monogamie tegenover de moslimpolygamie. Maar ook binnen tradities: Zoals het standpunt over abortus.
4. De verhalende of mythische dimensie
Sommigen geloven in de waarheid van de mythen, anderen bestrijden die, zoals de vraag of Jezus echt aan het kruis is gestorven.
In seculiere ideologieën is het verhaal minder belangrijk. Toch heeft het Marxisme zijn dialectische beschrijving van de geschiedenis van de revolutie.
Elke staat onderwijst zijn eigen geschiedenis op de scholen.
6. De sociale en institutionele/organisatorische dimensie
Marxisme: burgers die de officiële ideologie niet onderschreven werden benadeeld.
Varianten op het systeem: Het scheiden van staat en religie, waarbij bijvoorbeeld joodse en christelijke gemeenschappen konden bestaan met hun eigen wetten.
Welke twee betekenissen van seculier worden soms verward en waarom is dit misleidend?
Dit hoeft niet. De staat kan nog steeds vele religieuze praktijken hebben.
De twee betekenissen van seculier (pluraristisch en niet-religieus) worden soms verward omdat de staat zijn iconen soms niet religieus maakt om het plurarisme van religieuze overtuigingen aan te pakken.
We kunnen spreken van een seculiere ideologie, waarbij de dimensies in hoge mate van toepassing zijn
Wat is de tegenreactie als men stelt dat alle religies uiteindelijk naar dezelfde Waarheid leiden? Als seculier pluraristisch is - de brede analyse van de dimensies?
Wat is de moeilijkheid voor een staat om een pluraristische wereldbeeld na te streven.
Wat heeft een samenleving met pluraristisch wereldbeeld ook nodig?
Wat is nog meer een kenmerk van wereldbeeld plurarisme, behalve dat het een rivaal is omdat het politieke macht heeft?
Daarnaast is het plurarisme epistemologisch, gebaseerd op kennis, wetenschap, ratio, anders dan bij andere wereldbeelden, waar geen bewijs van is, behalve van binnenuit.
(fundamentalisten en sommige streng-gelovigen zien het wel als waarheid, maar er is geen bewijs).
(Wetenschappelijk humanisme is ook niet te bewijzen. Het wil het bestaan van het transcendente uitsluiten, maar er zijn nog veel onzekerheden)
Welke effecten zich je in een samenleving met een wereldbeeld plurisme?
Mensen in een multiculturele samenleving vormen hun eigen wereldbeeld, waarbij ze van verschillende tradities stukjes combineren en meenemen in hun eigen visie. Wereldbeelden transformeren.
Er is zijn kaders nodig om een samenleving stabiel te houden. Een aantal gemeenschappelijke waarden, kenmerken van goed burgerschap.
Welke kaders en waarden worden gevraagd bij een samenleving met wereldbeeld-plurarisme met de aanwezigheid van vele (sub) tradities naast elkaar?
Wereldbeeld-plurarisme als kader voor vreedzaam samenleven in samenlevingen met verschillende culturen, religies en ideologieën:
- Het aanmoedigen van diversiteit.
- Tolerantie en verdraagzaamheid t.o.v. elkaar.
- Kritisch t.o.v. Het eigen wereldbeeld. : Kritische zelfevaluatie
- Oog voor andere wereldbeelden: Die helpen ons onze eigen visie te scherpen. Waar ontmoeten wereldbeelden elkaar in hun waarden? Bijv. Boeddhisme en Christendom: Ethiek.
- Aanpassingsvermogen: De erkenning dat aanpassing nodig in een sterk veranderende samenleving om trouw te blijven aan zichzelf en het eigen wereldbeeld.
Wat is een belangrijk ingredient van wereldbeeld-plurarisme en wat vraagt de huidige samenleving?
- Respect voor de ander
- Begrip/empathie voor de ander (het andere wereldbeeld)
Het plurarisme vereist iets van een leerstellige en mythische dimensie van het nationalisme:
Het plurarisme moet gevierd worden als waarde: oog voor de minderheden, vrijheid van godsdienst.
Het nationalisme moet echter teruggedrongen worden: Uiteindelijk vraagt de globalisering, wereldwijde problematiek, zoals klimaatproblemen uit eindelijk om internationale oplossingen.
Wereldbeeld-plurarisme leidt tot nieuwe politieke systemen. (beschermen minderheden ipv meerderheidspolitiek)
De vragen op deze pagina komen uit de samenvatting van het volgende studiemateriaal:
- Een unieke studie- en oefentool
- Nooit meer iets twee keer studeren
- Haal de cijfers waar je op hoopt
- 100% zeker alles onthouden