De intieme en ondoordringbare belevingswereld - Pseudoproblemen?

9 belangrijke vragen over De intieme en ondoordringbare belevingswereld - Pseudoproblemen?

Waarom is het probleem van andere geesten volgens Wittgenstein een pseudoprobleem?

Volgens hem moeten wij er niet van uitgaan dat wij onze psychologische begrippen in volstrekte isolatie kunnen ontwikkelen (pijn komt tot stand door onze pijnervaring). Zo'n privétaaltje is volgens Wittgenstein niet mogelijk, psychologische begrippen komen volgens hem tot stand in een sociale en intersubjectieve context. Hun betekenis hangt voor een groot deel af van de toepassing ervan op andere mensen.

Waarom is het probleem van andere geesten volgens Husserl een pseudoprobleem?

Volgens Husserl kan de buitenwereld nooit weggedacht worden omdat ervaringen altijd intentionaliteit hebben. Intentionaliteit betekent dat onze bewustzijnsinhouden altijd ergens op gericht zijn, ze hebben altijd een object. De buitenwereld kan dus niet weggedacht worden, want dan zou ons denken niet kunnen zijn. Omdat je ook zo over andere geesten kan denken, bewijst dat hun bestaan.

Hoe levert Husserl kritiek op de filosofische problematisering van andere geesten?

De buitenwereld kan nooit worden weggedacht. Onze ervaringen hebben altijd intentionaliteit. Onze ervaring van de buitenwereld is als een objectieve werkelijkheid gegrond in onze waarneming van andere personen en wezens die net zo'n ik hebben als onszelf.

Husserl munt als fenomenoloog het begrip intentionaliteit. We zijn ons altijd bewust van iets/iemand. We kunnen ons nooit ons ik voorstellen los van de buitenwereld (tegen Descartes in).

Het metafysische en epistemologische probleem van het conceptueel scepticisme bestaat dus zijns inziens niet.
  • Hogere cijfers + sneller leren
  • Niets twee keer studeren
  • 100% zeker alles onthouden
Ontdek Study Smart

Waarom is het probleem van andere geesten volgens Merleau-Ponty een pseudoprobleem?

Volgens hem is de geest niet los te denken van het lichaam, en als je dus het lichaam van een ander aanschouwd, neem je ook de geest aan.

Hoe levert Merleau-Pontykritiek op de filosofische problematisering van andere geesten?

Merleau-Ponty stelt zelfs dat onze persoonlijke ervaring van de wereld afhankelijk is van de ervaring van een sociale wereld. Hij beschouwt de mens niet dualistisch, maar juist als een psychofysisch geheel: als je een handelend, menselijk lichaam waarneemt, neem je direct de persoon waar.
Tevens stelt hij dat ik onmogelijk zekerder kan zijn van mijn eigen bestaan dan van het bestaan van anderen. Het solipsisme is voor hem een onhoudbare positie. Hij bestrijdt dus zowel het metafysisch en epistemologisch probleem van het conceptueel scepticisme.

Waarom is het probleem van de andere geesten volgens Sartre een pseudoprobleem?

Andere mensen kunnen jou met hun waarneming tot object maken. Gevoelens als schaamte kan je bijvoorbeeld ook nooit alleen ervaren, daar is een ander subject voor nodig.

Hoe levert Sartre kritiek op de filosofische problematisering van andere geesten?

We ontmoeten de ander in de ervaring van het bekeken worden. Bijv schaamte; je schaamt je nooit alleen. --> nonproblemen zijn metafysisch en epistemologisch probleem.

Waarom is het probleem van de andere geesten volgens Levinas een pseudprobleem?

De ander is niet een object, maar is door het gelaat een ethisch subject. Ik kan die ander ook niet op laten gaan in mijn eigen doeleinden. Het ik is niet het startpunt, het centrum vanuit waar je alles kan verklaren. Maar dat kan dus niet.

Hoe levert Levinas kritiek op de filosofische problematisering van andere geesten?

Levinas ontkent het metafysische probleem van het conceptueel scepticisme. Het gelaat van de Ander, doet een ethisch appèl op mij, dat in de kern luidt: dood mij niet! Het gelaat van de Ander verzet zich tegen onze gewoonte het andere/vreemde te reduceren tot hetzelfde. We mogen de ander niet koloniseren. Maar het conceptueel probleem en in zekere zin het epistemologisch probleem blijven m.i. bestaan in de erkenning van de Ander in zijn andersheid en anders-zijn.

De vragen op deze pagina komen uit de samenvatting van het volgende studiemateriaal:

  • Een unieke studie- en oefentool
  • Nooit meer iets twee keer studeren
  • Haal de cijfers waar je op hoopt
  • 100% zeker alles onthouden
Onthoud sneller, leer beter. Wetenschappelijk bewezen.
Trustpilot-logo