Samenvatting: Hoorcollege 6: Een Ecologie Van De Menselijke Geest

Lees hier de samenvatting en de meest belangrijke oefenvragen van Hoorcollege 6: Een ecologie van de menselijke geest

• 1 Inleiding

• Er is een recente trend die de fenomenologische trend wordt genoemd, waar gaat die over?

  De relatie tussen mensen en objecten. De materiële omgeving en de invloed daarvan op het samenleven, onze identiteit etc.
  

• Waar ligt de nadruk op in de antropologie sinds de jaren 70?

  Niet meer op hoe cultuur is, maar hoe ze gemaakt wordt. Voor het woord cultuur worden daarbij verschillende termen gebruikt.
  Antropologen proberen dat te deconstrueren. Deels is dit een oude traditie; antropologie staat als zo'n 100 jaar aan de nurture kant. Maar het is in de jaren 70 versterkt toen het cultuur als essentialistisch concept bekritiseerd werd.
  

• Maar: dat cultuur een constructie is is eigenlijk vanzelfsprekend (kritiek Lauren: ja maar de mensen die zeggen dat dingen aangeleerd zijn noemen hebben een veel enger begrip van cultuur, gedrag bijv. zien zij niet als cultuur). De interessante vraag is volgens Verkaaik hoe cultuur geconstrueerd wordt. Welke vijf manieren hebben we gezien? Noem ook de denker of de naam van het gedachtegoed.

  • Via historisch gegroeide common sense die we in onze dagelijkse handelingen reproduceren --> practice theory & hegemonie
    
  • doordat we ons conformeren aan de normativiteit door middel van onze diepste verlangens (via de Wil) --> Foucault 
  • Doordat we ons zelfbeeld vormen in relatie tot de Ander, die we nooit (meer) zullen kennen en ons daarom zo fascineert. --> Lacan & Zizek
  • Doordat we mondiale culturele invloeden lokaal vormgeven --> Globalisering
  • Doordat we onze geest vormen via lichamelijke regimes --> Ascese
    

• Vandaag sluit Oskar af met de meest fundamentele vraag over antropologsiche theorievorming. Wat is die?

  Waar ligt de grens tussen een mens en zijn omgeving?
  

• Eigenlijk heeft de antropologie al bewezen dat het idee van een autonome zelf onhoudbaar is. Je wordt al beinvloed door je sociale omgeving. Maar daar komt vandaag iets bij. Waar wordt je nog meer door beinvloed?

  Door dingen. Door je materiele omgeving.
  

• Bateson stond aan de wieg hiervan. Toch gingen er een aantal auteurs vooraf aan Bateson. Wat was Batesons hoofidee en wie hebben hem beinvloed? 

  Hij heeft het over de ecologie van geest. Dit is het idee van een continuum tussen lichaam en geest die weer een continuum vormt met de omgeving die weer een continuum is van sociale en materiele factoren. Allerlei categorieeen werden ter discussie gesteld.
  Ingold, Latour, Gell en MIller gingen daaraan vooraf.
  

• 2 Ingold, Latour, Gell en Miller

  Dit is een preview. Er zijn 2 andere flashcards beschikbaar voor hoofdstuk 2
  Laat hier meer flashcards zien

• Er zijn volgens Ingold twee perspectieven op de mens en zijn omgeving mogelijk. Wat zijn die twee? Omschrijf ze en leg uit wat hij het beste perspectief vind.

  Building perspective: waarin de mens uit zijn omgeving staat
  Dwelling perspective: waarin de mens in zijn omgeving staat.
  Hij is meer PRO dat laatste. Dat eerste is het heersende idee: dat wij eerst een plan hebben en dan een gebouw bouwen, en dat dieren maar wat doen. Maar wij beginnen ook niet met een visie, wij werken ook instinctief. Wij "dwellen" (verblijven, stilstaan) ook. Bouwen is verblijven. Het hangt af van de omgeving, van het moment. Wij staan dan ook niet cultureel boven dieren.
  

• Latour heeft deels de Actor-Network-Theory bedacht. Wat houdt die in? En wat betekent 'reassambling the social'? 

  Zowel mensen als dingen hebben agency. Het sociale (het netwerk) bestaat uit mensen en dingen (de actoren) die ieder hun invloed op elkaar uitoefenen. Hoe dat netwerk werkt is waar ze zich in ANT mee bezig houden. Met reassambling the social wordt bedoeld: de objecten erbij halen.
  
  
  

• Welke kritiek is hierop en hoe reageert Latour daarop?

  Dingen hebben wel agency maar die hangen weer af van machtsstructuren. Latour zegt: stel je voor onze computernetwerken vallen uit, wat gebeurt er dan? Of wapens. Hebben allemaal agency (het punt is alleen: dit is onbewust, ik dacht dat agency bewuste handelingen betrof) 
  

• Wat is de theorie van Gell?

  Hij denkt hetzelfde als Latour maar betrekt dat dan op kunst. Wij gaan er vanuit dat kunstenaars agency hebben maar nadat je een kunstwerk loslaat heeft het zelf agency. Bovendien beïnvloeden allerlei dingen de kunstenaar. Het is een heel netwerk. Daarom heeft Gell het over reciprociteit. Mensen en objecten oefenen een invloed op elkaar uit volgens het principe van reciprociteit: ze beinvloeden elkaar en worden door elkaar beinvloedt.