AL Levensbeschouwing en religie in de seculiere tijd. Het debat over islam en secularisme

17 belangrijke vragen over AL Levensbeschouwing en religie in de seculiere tijd. Het debat over islam en secularisme

Waarom is het schetsen van een beeld over de context van 'islam en moslims' in Nederland belangrijk voor het debat over islam en secularisme?

Omdat we anders niet weten waar we het over hebben?

Religieuze verschillen tussen moslims in Nederland hangen samen met etnische en politieke verhoudingen.
Er zijn verschillend tussen soennieten en shi'ieten (ontstaansgeschiedenis, eigen interpretatie, feesten)

Verschillen tussen moslims in NL... En Beeldvorming.

Er is een klein groepje mystici in Nederland.
Het ontstaan van islamitische radicalisering in Nederland.
Islambeeldvorming na 9/11.

Wat zijn de kenmerken van Nederlandse islam?

1) Diversiteit in opvattingen en interpretaties onder moslims in het Westen.
2) De islam heeft het proces van secularisering en ontzuiling in Nederland onderbroken, en heeft een nieuwe 'zuil' opgeleverd (islamitische basisscholen, middelbare scholen, moskeeën etc.)
3) Institutionalisering van de islam.
  • Hogere cijfers + sneller leren
  • Niets twee keer studeren
  • 100% zeker alles onthouden
Ontdek Study Smart

Confrontatie: affaires & debatten

- In de jaren 90 werd cultuur gepresenteerd als belemmering voor integratie (het debat over integratie en assimilatie)

- Rushdie-affaire in 1989 

- Positie van islam en moslims in het Westen na de groei van rechtsextremistische bewegingen.

Vermaatschappelijking van moskeeën; wat gebeurt er?

Tussen Turkse en Marokkaanse moskeeën.
Participatie van vrouwen en jongere in moskeebestuur.
Inburgeringscursus en rol van imams en geestelijk verzorgers.

Het debat over islam en secularisme.
Secularisme en islam binnen de westerse context.
Hoe verhoudt dit debat zich tot de discussie over islam en moderniteit?
Volgens Iftikhar Malik zijn er drie posities tegenover moderniteit en secularisme, welke?

1) Islam en moderniteit zijn incompatibel. Moslims moeten afstand nemen van hun islamitische erfgoed.
2) Terugkeer tot de zuivere islam is de enige optie om de problemen en de malaise van de moslims op te lossen.
3) Islam en moderniteit zijn verenigbaar (= benadering van de reformisten)

Secularisme en islam binnen de westerse context.
Vanuit welk perspectieven kijken Asad en An-Na'im en met welke focus?

Asad: antropologie van het secularisme met een focus op machtsstructuren.


An-Na'im: een theologische en juridische benadering met een focus op mensenrechten. 

Secularisme en islam volgens Asad
Welke methode gebruikt Asad? Waar is hij kritisch over?

* Hij gebruikt de genealogy-methode om uit te leggen hoe morele tradities zijn ontstaan. (Hij is beïnvloed door Nietzsche en Foucault)

* Hij is kritisch over de seculariseringsthese: de seculariseringsthese is niet houdbaar (voorbeeld VS en Franrijk)

Secularisme en Islam volgens Asad
Waar hebben Westerse seculiere staten moeit mee volgens Asad?

Met religieuze tradities die gericht zijn op praktijken.

Secularisme en islam volgens Asad
Waarom is het geloof in islamitische traditie strijdig met het secularisme?

Islam kent geen onderscheid tussen geloof en praktijken: 'moslim zijn is niet een culturele identiteit maar een levenswijze'

Secularisme en islam volgens Asad
Waarom bekritiseerd Asad het essentialistisch denken over religie en het seculiere?

Deze heeft negatieve gevolgen voor moslims als minderheden in het westen.
Asad is tegen de conceptualisatie van de islam als 'essentie' die gedefinieerd wordt los van macht en politiek.

Secularisme en islam volgens Asad
Wat is islam voor traditie volgens Asad?

Islam is een discursieve traditie die dynamische componenten omvat. De machtspraktijken staan centraal in deze traditie.

Secularisme en islam volgens An-Na'im
Islam and the Secular State
Is een seculiere staat noodzakelijk voor moslims?

Volgens An-Na'im wel. 'moslimburgers kunnen vrij zijn om hun eigen interpretatie van de shari'a te geven.

Secularisme en islam volgens An-Naim
Islam and the Secular State
Vanaf wanneer werd het onderscheid tussen religieuze en politieke autoriteit sterker?

Vanaf de Ummayyaden dynastie. (661-750)

Islam and the Secular State
Waar pleit An-Na'im voor?

Een seculiere staat in de islam die civic reason, constitutionalisme en mensenrechten garandeert.

Het debat over mensenrechten en religie
Er zijn 3 grofweg verschillende standpunten in het debat over mensenrechten en religie welke?

1) Mensenrechten staan boven alles (de botsing tussen religie en mensenrechten)
2) Mensenrechten worden ontleend aan een openbaring
3) Mensenrechten en openbaringen bewegen naar elkaar toe en bevragen elkaar creatief

Vrijheid van meningsuiting, wat vinden An-Na'im en Asad hiervan?

An-Na'im prijst vrijheid van meningsuiting.
Asad bekritiseerd vrijheid van meningsuiting.
Asad benadrukt het verschil tussen belief en expression in het publieke domein.

De vragen op deze pagina komen uit de samenvatting van het volgende studiemateriaal:

  • Een unieke studie- en oefentool
  • Nooit meer iets twee keer studeren
  • Haal de cijfers waar je op hoopt
  • 100% zeker alles onthouden
Onthoud sneller, leer beter. Wetenschappelijk bewezen.
Trustpilot-logo