Startpagina / Samenvattingen / Inleiding in de filosofie / dilthey-structuur-uitdrukking

Het hermeneutische waarheidsbegrip - Het correspondentiemodel in de methodologische hermeneutiek - De hermeneutiek van Dilthey: verstaan als nabeleven

8 belangrijke vragen over Het hermeneutische waarheidsbegrip - Het correspondentiemodel in de methodologische hermeneutiek - De hermeneutiek van Dilthey: verstaan als nabeleven

In wat heeft Dilthey de hermeneutiek van Schleiermacher getransformeerd.

Van algemene leer van tekstinterpretatie tot een algemene methode van geesteswetenschappen, gevolg is dat de kernbegrippen daardoor een veel ruimere betekenis.

Op welke twee fundamentele punten wijkt Dilthey af van ervaringsbegrip van Kant

Ervaringsstructuur is volgens Kant tijdloos, volgens Dilthey is deze structuur in loop van historisch proces aan verandering onderhevig.
In tegenstelling tot Kant stelt Dilthey dat deze a-priorische structuur niet mag worden begrepen als louter intellectuele vermogen om werkelijkheid voor te stellen, maar ook de vermogens van wil en gevoel omvat. Categorieën van ervaring zijn levenscategorieën waarmee historisch-maatschappelijke werkelijkheid op samenhangende wijze wordt voorgesteld, met praktische doeleinden wordt verbonden en esthetisch wordt gewaardeerd.

Waarom kunnen subject en object van de ervaring volgens Dilthey niet worden gescheiden

Werkelijkheid die we ervaren is altijd op een bepaalde wijze beleefde werkelijkheid, hij spreekt van beleving

Wat vormen aparte belevingen

Een zich ontwikkelende structuur die bepalend is voor wijze waarop werkelijkheid beleven, deze structuur wordt de belevingshorizon genoemd, deze maakt het mogelijk dat bepaalde zaken aan ons verschijnen en dat wij andere uitsluiten.

Op welke wijze worden individuele belevenissen tot uitdrukking gebracht

Door middel van taal, onze gelaatsuitdrukking, ons handelen, de wijze waarop wij ons kleden of ons huis inrichten. Bewust of onbewust

Welke niet individuele uitdrukkingen kunnen worden beschouwd als een uitdrukking van het menselijk leven

Moraal, het recht, de staat, religie, kunst, wetenschap en filosofie, in feite de gehele historisch-maatschappelijke wereld

Welke twee vormen onderscheidt Dilthey

Reconstructie van de beleving van een ander persoon waarbij we putten uit onze eigen levenservaring
Het verstaan is ook gericht op betekenis van de uitdrukking zelf, bij een tragedie proberen wij niet de beleving van auteur te reconstrueren maar die van de fictieve personages

Welke vormen neemt het begrip objectiviteit bij Dilthey aan

Als het begrip gebruikt wordt met term algemeengeldigheid heeft hij natuurwetenschappelijk kennisideaal op het oog. Op andere plaatsen stelt hij dat begrip objectiviteit in geesteswetenschappen een andere betekenis heeft dan in natuurwetenschappen, hierbij slaat objectiviteit op gefixeerde karakter van sommige uitdrukkingen die in geesteswetenschap worden geïnterpreteerd, zo'n uitdrukking heeft een vaste structuur die altijd gebruikt kan worden om interpretatie te toetsen.

De vragen op deze pagina komen uit de samenvatting van het volgende studiemateriaal:

Inleiding in de filosofie | E E den Hartog de Haas

Bekijk samenvatting

Een unieke studie- en oefentool
Nooit meer iets twee keer studeren
Haal de cijfers waar je op hoopt
100% zeker alles onthouden

Onthoud sneller, leer beter. Wetenschappelijk bewezen.

Onderwerpen die gerelateerd zijn aan Het hermeneutische waarheidsbegrip - Het correspondentiemodel in de methodologische hermeneutiek - De hermeneutiek van Dilthey: verstaan als nabeleven

Het hermeneutische waarheidsbegrip - Het correspondentiemodel in de methodologische hermeneutiek

Studiemateriaal generieke omslagafbeelding

Het hermeneutische waarheidsbegrip - Het correspondentiemodel in de methodologische hermeneutiek - De hermeneutiek van Dilthey: verstaan als nabeleven

8 belangrijke vragen over Het hermeneutische waarheidsbegrip - Het correspondentiemodel in de methodologische hermeneutiek - De hermeneutiek van Dilthey: verstaan als nabeleven

In wat heeft Dilthey de hermeneutiek van Schleiermacher getransformeerd.

Op welke twee fundamentele punten wijkt Dilthey af van ervaringsbegrip van Kant

Waarom kunnen subject en object van de ervaring volgens Dilthey niet worden gescheiden

Wat vormen aparte belevingen

Op welke wijze worden individuele belevenissen tot uitdrukking gebracht

Welke niet individuele uitdrukkingen kunnen worden beschouwd als een uitdrukking van het menselijk leven

Welke twee vormen onderscheidt Dilthey

Welke vormen neemt het begrip objectiviteit bij Dilthey aan

Onderwerpen die gerelateerd zijn aan Het hermeneutische waarheidsbegrip - Het correspondentiemodel in de methodologische hermeneutiek - De hermeneutiek van Dilthey: verstaan als nabeleven

Het hermeneutische waarheidsbegrip - Het correspondentiemodel in de methodologische hermeneutiek

Samenvattingen die gerelateerd zijn aan Wat is filosofie - De didactische opzet van de cursus - Ethiek

Inleiding in de filosofie

Recht en efficiëntie : een inleiding in de e…

Beginselen van het Nederlandse staatsrecht

DYA : stap voor stap naar professionele ente…

Veelvormige dynamiek : Europa in het ancien …

Pia Pia Método di Papiamentu

Basisboek journalistiek

Sociale hygiëne.

Cognitive development and learning in instru…

Woorden & daden : een inleiding in de ethiek

Nederland in de prehistorie. Revised ed.

Beleidsinstrumentatie