Het hermeneutische waarheidsbegrip - Het waarheidsbegrip van Gadamer
13 belangrijke vragen over Het hermeneutische waarheidsbegrip - Het waarheidsbegrip van Gadamer
Wat is volgens Gadamar de grote verdienste van Schleiermacher, welke kritiek voegt hij hieraan toe
Welke rol heeft de gesprekspartner bij Schleiermacher
Waar is de kritiek van Gadamar tegen gericht
- Hogere cijfers + sneller leren
- Niets twee keer studeren
- 100% zeker alles onthouden
Hoe wordt het verstaan in de context van de horizon geduid en wat wilde men erbij winnen
Waar doet deze opvatting geen recht aan
Waar is volgens Gadamar een werkelijk gesprek op gericht.
Welke vorm heeft de hermeneutische cirkel bij Gadamar en waarom
Welke kritiek heeft Gadamar op de rol die Schleiermacher en Dilthey toekennen aan de tijd
Waaraan gaat de ontologische waarheid vooraf
Wat maakt dat Gadamar de ontologische waarheid opvat als een proces van onthulling en verhulling
Op welke manieren wordt de menselijke kennis eindig
- Kennis is afhankelijk van de werkingsgeschiedenis waarin de mens bescheiden rol speel. Ieder verstaan wordt gedragen door productief gebeuren wat niet door methodische regels kan worden beheerst.
- Onbevooroordeeld verstaan is onmogelijk, horizonversmelting is alleen mogelijk omdat we ons altijd in bepaald ervaringshorizon bevinden: dankzij bepaalde vooroordelen hebben wij toegang tot te interpreteren zaak. Ideaal van onbevooroordeeld verstaan is op zichzelf al vooroordeel.
- Menselijke kennis is eindig omdat op ieder moment van werkingsgeschiedenis voor mens een gedeeltelijke waarheid bereikbaar is, de totaliteit van historische proces ligt buiten ons bereik.
zie citaat blz. 131
Welke punten brengen critici van Gadamar naar voren
- Zijn concept van integratie houd toch een aanspraak van onbegrensde kennis i. Hij duidt horizonversmelting herhaaldelijk aan als verheffing tot hogere algemeenheid, welke in strijd is met begrip van werkingsgeschiedenis.
- Hedendaagse aanhangers van methodologische hermeneutiek vragen of ontologische waarheidsbegrip het mogelijk maakt te onderscheiden tussen goede en slechte interpretaties. Wanneer ontologische waarheid wordt begrepen als ontdekken van nieuwe mogelijkheden is dan niet iedere interpretatie in gelijke mate waar
Welke criteria hebben wij volgens Gadamar
- De eenheid van interpretatie, deze roept de idee van hermeneutische cirkel in herinnering, in geslaagde interpretatie laten alle onderdelen van geïnterpreteerde zich in het geheel passen.
- In hoeverre houden interpretaties in de geschiedenis stand, klassieke werken en interpretaties blijven in loop van werkingsgeschiedenis aanspreken, hiervan kan worden gezegd dat ze recht doen aan geïnterpreteerde zaak, als ze dat niet doen vervliegen ze met de waan van de dag waarmee ze verbonden zijn.
De vragen op deze pagina komen uit de samenvatting van het volgende studiemateriaal:
- Een unieke studie- en oefentool
- Nooit meer iets twee keer studeren
- Haal de cijfers waar je op hoopt
- 100% zeker alles onthouden