Het hermeneutische waarheidsbegrip - Het waarheidsbegrip van Gadamer

13 belangrijke vragen over Het hermeneutische waarheidsbegrip - Het waarheidsbegrip van Gadamer

Wat is volgens Gadamar de grote verdienste van Schleiermacher, welke kritiek voegt hij hieraan toe

Schleiermacher heeft het verstaan opgevat als een gesprek, dialoog, kritiekpunt is dat hij dit uitgangspunt niet consequent heeft doorgevoerd.

Welke rol heeft de gesprekspartner bij Schleiermacher

Deze wordt gereduceerd tot een object dat kan worden begrepen.

Waar is de kritiek van Gadamar tegen gericht

Tegen de reconstructieve hermeneutiek van Schleiermacher en Dilthey.
  • Hogere cijfers + sneller leren
  • Niets twee keer studeren
  • 100% zeker alles onthouden
Ontdek Study Smart

Hoe wordt het verstaan in de context van de horizon geduid en wat wilde men erbij winnen

Het verstaan wordt geduid als het zich verplaatsen in een andere horizon, men hoopte zo aan objectiviteit te winnen en te voorkomen dat verleden door bril van heden gezien wordt.

Waar doet deze opvatting geen recht aan

Aan het dialogisch karakter van het verstaan, in gesprek gaat het om tot een verstandhouding over een zaak te komen. Als men de horizon van een ander mens of andere tijd uitsluitend als een te reconstrueren object zie verabsoluteert eigen standpunt en wordt waarheidsaanspraak van ander miskend en wordt tekst gereduceerd tot object.

Waar is volgens Gadamar een werkelijk gesprek op gericht.

Op een gedachtewisseling over een bepaalde zaak, vereist is dat men van goede wil is, gesprekspartner serieus genomen word en dat men openstaat voor waarheidsaanspraak dat in gezegde besloten ligt.

Welke vorm heeft de hermeneutische cirkel bij Gadamar en waarom

Dit is een ontologische cirkel omdat interpreet niet tegenover voorwerp van interpretatie staat, maar er deel van uitmaakt.

Welke kritiek heeft Gadamar op de rol die Schleiermacher en Dilthey toekennen aan de tijd

Zij beschouwen tijdsafstand tussen interpreet en geïnterpreteerde als een hindernis, die door verstaan moet worden overwonnen. Gadamar volgt Heidegger in zijn opvatting dat tijd het verstaan juist mogelijk maak, omdat zij beweging van horizonversmelting mogelijk maakt en daardoor ook ontstaan van nieuwe betekenissen.

Waaraan gaat de ontologische waarheid vooraf

Aan de onderscheiding tussen ware en onware uitspraken.

Wat maakt dat Gadamar de ontologische waarheid opvat als een proces van onthulling en verhulling

Enerzijds onthult het proces van horizonversmelting de dingen op een manier die daarvoor niet mogelijk was, anderzijds gaan ook eerdere inzichten verloren.

Op welke manieren wordt de menselijke kennis eindig

  1. Kennis is afhankelijk van de werkingsgeschiedenis waarin de mens bescheiden rol speel. Ieder verstaan wordt gedragen door productief gebeuren wat niet door methodische regels kan worden beheerst.
  2. Onbevooroordeeld verstaan is onmogelijk, horizonversmelting is alleen mogelijk omdat we ons altijd in bepaald ervaringshorizon bevinden: dankzij bepaalde vooroordelen hebben wij toegang tot te interpreteren zaak. Ideaal van onbevooroordeeld verstaan is op zichzelf al vooroordeel.
  3. Menselijke kennis is eindig omdat op ieder moment van werkingsgeschiedenis voor mens een gedeeltelijke waarheid bereikbaar is, de totaliteit van historische proces ligt buiten ons bereik.

    zie citaat blz. 131

Welke punten brengen critici van Gadamar naar voren

  1. Zijn concept van integratie houd toch een aanspraak van onbegrensde kennis i. Hij duidt horizonversmelting herhaaldelijk aan als verheffing tot hogere algemeenheid, welke in strijd is met begrip van werkingsgeschiedenis.
  2. Hedendaagse aanhangers van methodologische hermeneutiek vragen of ontologische waarheidsbegrip het mogelijk maakt te onderscheiden tussen goede en slechte interpretaties. Wanneer ontologische waarheid wordt begrepen als ontdekken van nieuwe mogelijkheden is dan niet iedere interpretatie in gelijke mate waar

Welke criteria hebben wij volgens Gadamar

  1. De eenheid van interpretatie, deze roept de idee van hermeneutische cirkel in herinnering, in geslaagde interpretatie laten alle onderdelen van geïnterpreteerde zich in het geheel passen.
  2. In hoeverre houden interpretaties in de geschiedenis stand, klassieke werken en interpretaties blijven in loop van werkingsgeschiedenis aanspreken, hiervan kan worden gezegd dat ze recht doen aan geïnterpreteerde zaak, als ze dat niet doen vervliegen ze met de waan van de dag waarmee ze verbonden zijn.

De vragen op deze pagina komen uit de samenvatting van het volgende studiemateriaal:

  • Een unieke studie- en oefentool
  • Nooit meer iets twee keer studeren
  • Haal de cijfers waar je op hoopt
  • 100% zeker alles onthouden
Onthoud sneller, leer beter. Wetenschappelijk bewezen.
Trustpilot-logo