Inleiding tot de fiqh - De ontstaansgeschiedenis van de fiqh - Oprichting: het tijdperk van de vier kaliefen (632-660/1)

12 belangrijke vragen over Inleiding tot de fiqh - De ontstaansgeschiedenis van de fiqh - Oprichting: het tijdperk van de vier kaliefen (632-660/1)

Wanneer vond het tijdperk van de rechtgeleide kaliefen plaats?

632-660/661 n.Chr

Waarom werd dit tijdperk ook wel "het tijdperk van wettelijke interpretatie" of "de periode van de metgezellen" of de periode van de rechtgeleide kaliefen (al-Khulafā' ar-Rāashidūn)?

  • De profeet liet voorde metgezellen de Koran en Sunna na.
  • Zij hebben nadien deze twee bronnen verklaar en geïnterpreteerd.

Omschrijf de tijdperk van de vier kaliefen. Geef 3 kenmerken.

  1. Na de dood van de profeet stonden de metgezellen voor een reeks nieuwe gebeurtenissen en hadden zij geen andere keuze dan zoeken naar oplossingen.
  2. Zij deden dit door zich te richten tot:
    • De Koran en datgene van de sunna gekend was
    • Als zij hier geen rechtstreekse bewijs voor konden vinden dan zochten zij naar een oplossing voor deze nieuwe ontwikkelingen in het licht vd Koran en de sunna.
      • Dit zorgde voor verschillende opinies
  3. In dit tijdperk ontstond de ijmā° via de shūra dat een middel was om enigheden op te klaren en tot één opinie te komen.
  • Hogere cijfers + sneller leren
  • Niets twee keer studeren
  • 100% zeker alles onthouden
Ontdek Study Smart

Wat hebben de vier kaliefen gedaan in dit tijdperk?

  1. Abū Bakr: verzamelde de koran en vermeld de diversiteit
  2. °Umar: heften het strafrecht op
  3. °Uthmān:
    • Stelden een uniforme koran
    • Breidden de moskee uit en versierden dit
  4. °Alī:: verhuisde de hoofdstad van het kalifaatschap van Medina naar Koefa

Wat was de methodiek van de metgezellen in het benaderen van nieuwe gebeurtenissen?

  1. Zij keerden zich tot het Boek en de sunna
  2. Ijtihad was een bron die al reeds gekend was in de tijd van de Boodschapper
  3. De Koran nodigt uit tot shūra

Verklaar de volgende uitspraak: "Er waren nog geen nieuwe begrippen in de tijdperk van de vier kaliefen"

  • Omdat dit tijdperk een nieuwe wending nam, waren er nog niet echt specifieke termen voor de benadering van deze nieuwe kwesties.
  • Toch kunnen we vaststellen dat de metgezellen nieuwe gebeurtenissen benaderen volgens datgene men vandaag de dag beschrijft als zijnde:
    • Qiyas
    • Masallih mursala
    • Sad ad-dhari   

Hoe ging de metgezellen om met de verschillen onderling?

  • Zij kenden de juiste waarde toe aan hun opinie
  • Niemand beweerde dat zijn opinie de enige juiste opinie was en beweerde niet dat deze wetgeving het oordeel van God was
    • De uitspraak: "Als het juist is dan is het van Allah, en als het fout is dan is het enkel en alleen door mezelf." is een gekende uitspraak
  • En zij legden andere niet op om hun opinie tot wet te nemen.

Waarom zijn er meningsverschillen onder de metgezellen?

Dit komt door de aard van de mens:
  • Sommige metgezellen stonden bekend om vele verdicten te geven over de nieuwe gebeurtenissen
  • Terwijl andere metgezellen juist weinig of geen religieuze verdicten gaven
  • Vele verdicten: Umar ibn Khattab en Ali ibn Abi Ṭālib
  • Weinig verdicten: °Abdullah ibn Umar en Zubayr ibn al-Awwam

Welke twee groepen onderstond er onder de metgezellen?

  1. Metgezellen die veel gebruik maakten van ra'y (opinie)
  2. Metgezellen die weinig gebruikt maakten van ra'y

Waarom ontstonden er twee groepen onder de metgezellen?

Dit kwam door de natuur van de mens:
  • Sommige mensen zijn nieuwsgierig en zoeken naar redenen en aanleidingen
  • Terwijl andere stil blijven staan bij de uiterlijke betekenis.
Dit bestond al in de tijd van de Boodschapper

Wat zijn de drie redenen voor de meningsverschillen bij de latere salaf?

  1. De toepassing van eigen methodieken
    • Iedereen had een eigen invulling voor de betekenis van sunna en hadith
    • De stappenplan om tot een verdict te komen
    • De voorzichtigheid in het verbieden van zaken
    • Voorrang aan eigen overleveringsketen
  2. Twijfel en onzekerheid over de authenticiteit of nauwkeurigheid van de overlevering
  3. Gebeurtenissen waar geen rechtstreekse of verschillende bewijzen voor terug te vinden waren

Welke metgezellen hebben de meeste religieuze verdicten afgekondigd?

Na onderzoek kan je vaststellen dat er wel 130 metgezellen van de profeet een religieus verdicht gaven in dit tijdperk. Zowel mannen als vrouwen.
  • Veel: °Umar, °Alī, °Abdullah b. Mas°ud, A'icha, etc.
  • Minder: °Uthman, Abu Musa al-Ash°ari, etc.
    • Koran werd verzameld en samengevoegd
    • Sunna werd niet verzameld

De vragen op deze pagina komen uit de samenvatting van het volgende studiemateriaal:

  • Een unieke studie- en oefentool
  • Nooit meer iets twee keer studeren
  • Haal de cijfers waar je op hoopt
  • 100% zeker alles onthouden
Onthoud sneller, leer beter. Wetenschappelijk bewezen.
Trustpilot-logo