Samenvatting: Kerkgeschiedenis

Lees hier de samenvatting en de meest belangrijke oefenvragen van Kerkgeschiedenis

• Augustinus e.d.

  Dit is een preview. Er zijn 48 andere flashcards beschikbaar voor hoofdstuk 11/10/2016
  Laat hier meer flashcards zien

• Hoe heet de strengheid van de donatisten?

  Rigorisme

• Wat stond centraal bij het pelagianisme?

  Niet het wezen van God, maar het wezen van de mens en de vraag in hoeverre deze vrij is en in staat om de verlossing te bereiken

• Waarop baseert Augustinus zijn leer over de menselijke vrijheid

  Brief van Paulus en de zondeval van Adam en de gedachte dat in Adam de hele mensheid zondig is, als structuur en niet zozeer persoonljik. En dat vervolgens Christus gekomen is om de gehele mensheid te verlossing. Die interpreteert Augustinus als een vrije genadegave van God, die de mens herstelt in zijn oorspronkelijke staat.

• Wat is het theologische woord voor 'voor de val'

  prelapsarisch

• Wat is het verschil Augustinus-Pelagianen t.a.v. prelapsarische mens?

  Augustinus hanteert een positieve antropologie over de mens voor de val. De mens was vrij en heeft de mogelijkheid om wel of niet te zondigen. Pelagianen zijn op dit punt negatiever. De bereidheid tot zonde is volgens hen al aanwezig geweest voor de val.

• Hoe ziet Augustinus de mens tijdens en na de val?

  Tijdens de val gaat de vrijheid verloren. De consequenties van de val zijn bij Augustinus dan ook zwaar. De mens is na de val volledig afhankelijk van God's genade om de concupiscentia te herwinnen, de gerichtheid terug te krijgen op God. Dan heb je als consequentie de absolute nood van de mensheid aan de vrije genadegave van God. Heil is afhankelijk van de genadegave. Die mensvisie van Augustinus na de val is erg negatief. Daar haalt Calvijn het 'sola gratia' vandaan.

• Hoe ziet Pelagus de gevolgen van de zondeval in vergelijking met Augustinus?

  De consequenties zijn lichter, omdat zijn aanvankelijke beeld negatiever was. De menselijke vrijheid is niet helemaal verdwenen. Na de zondeval ontstaat er bij de Pelagianen dus een positievere visie: de mens kan door goede daden mee zijn eigen verlossing bewerkstelligen (coöperatie). Dus minder absolute nood aan genade dan bij Augustus. Dus minder nood aan sacramentele genadegave, niet ontologisch in de zin van de natuur van de mens herstellend.

• Wat is de cooperatio gedachte van Pelagus?

  Dat je kunt meewerken aan je eigen heil

• Wat vindt de docent van 'neo' bewegingen?

  Dat er telkens selectief bepaalde elementen uit gefilterd worden in het licht van een hedendaags debat.

• Wie redeneert op het niveau van individuele verantwoordelijkheid?

  Pelagus