Samenvatting: Levensverhalen In Het Ziekenhuisproces ... | 9789057400872 | Ren van Schrojenstein Lantman

Lees hier de samenvatting en de meest belangrijke oefenvragen van Levensverhalen in het ziekenhuisproces : over geestelijke verzorging en interdisciplinaire samenwerking | 9789057400872 | Ren van Schrojenstein Lantman.

• 3 De typering van het levensverhaal

• 3.1.3 Structureel ruimte voor het herstelverhaal?

  Dit is een preview. Er zijn 1 andere flashcards beschikbaar voor hoofdstuk 3.1.3
  Laat hier meer flashcards zien

• Hoe beschrijft I. Proot het herstelproces naar behandeling- en zorgaspecten?

  Als het herwinnen van autonomie. 

• Welke drie stappen onderscheidt Proot in het heroveren van autonomie?

  1. Zelfzorg, die o.a. het bevorderen van de mobiliteit inhoudt;

  2. Onafhankelijkheid, wat betekent dat de patiënt weer in staat is zijn eigen leven te organiseren, zowel fysiek, psychisch als sociaal;

  3. Zelfbepaling, wat betekent het weer in staat zijn om eigen keuzes te maken, en beslissingen te nemen over de inrichting van het eigen leven.

• 3.2.1 Een dwarse streep door het leven

• In welke zin verschilt het verhaal van de chronische patiënt met dat van de herstelpatiënt?

  Het verhaal van chronische patiënten is soms beter te typeren als een 'chaosverhaal' (chaos narrative) dan als herstelverhaal. 

• Wat is kenmerkend voor het 'chaosverhaal'?

  In het chaosverhaal wordt volgens Frank de chaos, de warrigheid en het niet weten die de chroniciteit van de ziekte met zich meebrengt, zichtbaar en hoorbaar. Op het moment dat de chaos echt wordt beleefd, kan die - niets en niemand ontziend - naar buiten breken.

• Welke elementen kent het zoektochtverhaal?

  In de vraag naar het 'waarom (ik)?' klinkt de vraag naar zin en betekenis op. De eigen worsteling en onmacht worden zichtbaar. De breuklijn, die het leven veranderd heeft, kan zijn vervaagd maar blijft wel in het geheugen, omdat alles nog aan vroeger doet denken. 

• 3.3.1 Onder ogen zien van het levenseinde

• Van wat voor soort verhalen is sprake bij palliatieve patiënten?

  Niet meer het herstelverhaal. Soms het chaosverhaal, wanneer het besef van eindigheid voor de patiënt verwarring en duisternis betekent. Vaak is er sprake van een 'queest narrative', een zoektochtverhaal naar zin en betekenis.

• 3.3.3 Structureel ruimte voor het verhaal van de palliatieve patiënt?

• Wat wordt bedoeld met: 'palliatieve zorg is het openen van een ruimte'?

  De positieve waardering van spirituele zorg staat tegenover een duiding van pijn als de volgende: 'lijden kan de betekenis krijgen van een straf of opdracht van God, die de patiënt weerhoudt van effectieve behandeling'.

• Welk beeld gebruikt hospice-arts Zylicz om de praktijk van de palliatieve zorg te beschrijven?

  Hij beschrijft het huis van de palliatieve zorg als een gebouw met drie etages. Het onderste is die van de verborgen behoefte van de patiënt, zijn ervaring van verlies en de verwerking ervan. De middelste etage is die van de controle over de (pijn)symptomen. De bovenste etage is de intieme kamer, waarin emoties, geloof, herinnering, liefde en haat wonen. 

• 4 Het hermeneutisch concept

• 4.1 Ethische hermeneutiek en gedeelde verstaanshorizon

  Dit is een preview. Er zijn 1 andere flashcards beschikbaar voor hoofdstuk 4.1
  Laat hier meer flashcards zien

• Welk verband is er tussen verhalen en ethiek?

  Verhalen doen vermoeden wat ethisch gezien een goed leven is. In verhalen worden de waarden geëxpliciteerd, die het leven richting geven en waarop het handelen is gebaseerd. Voor Widdershoven wordt de identiteit door het leven bepaald.

• 4.1.1 Ethische hermeneutiek en de herstelpatiënt

  Dit is een preview. Er zijn 1 andere flashcards beschikbaar voor hoofdstuk 4.1.1
  Laat hier meer flashcards zien

• Wat kunnen vooroordelen en basis van gedeeld begrip zijn bij de chronische patiënt?

  Het vooroordeel kan zijn dat ziekte een lichamelijke en mentale aanslag op een mens is. Gedeeld begrip tussen patiënt en GV, dat leidt tot een gemeenschappelijke horizon van verstaan, kan bijvoorbeeld 'de wereld van pijn' zijn.