Geloof als probleem? Over secularisten, gelovigen, fundamentalisten en extremisten - Sociaal-wetenschappelijke verklaringen
3 belangrijke vragen over Geloof als probleem? Over secularisten, gelovigen, fundamentalisten en extremisten - Sociaal-wetenschappelijke verklaringen
Amerikaans antropoloog Atran beschrijft religie als:
1. een kostbare en oprechte (d.w.z. moeilijk te veinzen) betrokkenheid bij (2) een wereld van één of meer bovennatuurlijke of transcendente wezens, die verondersteld worden te handelen op een manier die strijdig is met de feiten en ingaan tegen de menselijke intuïtie, maar die (3) troost en verlossing bieden bij de existentiële angsten van de mens voor onheil en dood.
Binnen elke religieuze traditie in de wereld kan men een continuüm van religieuze opvattingen en organisaties onderscheiden:
Aan de ene kant kleine gesloten organisaties met een sekteachtig karakter, waar hoge eisen worden gesteld aan de leden.
IN het midden en aan de andere kant vinden we open grote religieuze organisaties, die het free-riderprobleem niet overwonnen hebben.
IN het midden en aan de andere kant vinden we open grote religieuze organisaties, die het free-riderprobleem niet overwonnen hebben.
Religieuze organisaties opereren binnen de wijdere kaders van een staat en hebben een bepaalde relatie met de staat:
1. In landen waar een kerk nauw verbonden is met de staat is de religieuze verscheidenheid in de samenleving beperkt.
In landen waar de staat niet intervenieert is het religieuze leven, daar bestaat een verscheidenheid aan religieuze bewegingen en organisaties.
In landen waar de staat niet intervenieert is het religieuze leven, daar bestaat een verscheidenheid aan religieuze bewegingen en organisaties.
De vragen op deze pagina komen uit de samenvatting van het volgende studiemateriaal:
- Een unieke studie- en oefentool
- Nooit meer iets twee keer studeren
- Haal de cijfers waar je op hoopt
- 100% zeker alles onthouden
Onthoud sneller, leer beter. Wetenschappelijk bewezen.
