Vlucht uit het reservaat - Kunstenaar 'in de steken der ongelovigen

11 belangrijke vragen over Vlucht uit het reservaat - Kunstenaar 'in de steken der ongelovigen

Wat was een nadeel voor de kunstenaar als hij uit het reservaat wilde ontsnappen?

Hij was de bescherming van de kunstfreaks kwijt.
Hij moest zich verantwoorden tegen leken en hen overtuigen van de kracht van kunst.

Welke kunstenares  sprak in een discussie in 1994 over haar vrees voor de alles doordringende invloed van de multinationals, oftewel alle anonieme netwerken die niet alleen alle geld hebben, maar juist ook de meeste invloed door de zeggenschap over een werledwijdcommunicatieweb. Die het in hun macht hebben de mensen het naar hun zin te maken door hen te wijzen op wat zij willen, comfort, trendy spullen, design, via HUN media.

Adrian Piper (1948)

Wat betekende voor de kunstenaar het uittreden uit het z.g. reservaat?

Afzien van de bescherming die het circuit van kunstfreaks-onder-elkaar te bieden had.

In de buitenlucht had de kunstenaar zich te verantwoorden tegenover een schare ongelovigen uit alle standen en leeftijden.

  • Hogere cijfers + sneller leren
  • Niets twee keer studeren
  • 100% zeker alles onthouden
Ontdek Study Smart

Wie dreef de spot met het sjamaan-idee en dreef er de spot mee?

Jimmie Durham een Cherokee-Indiaan, maakte het clichébeeld van de Indiaan belachelijk: “Don’t worry, i’m a good Indian”.

Welke functie heeft de creatieve industrie in de 'nieuwe  economie'?

De functie bestaat volgens de aanhangers van de creatieve industrie uit de creatie en de exploitatie van symbolische waarden. De creatieve industrie bevordert dan de concurrentie op de z.g. ‘belevingswaardenmarkt’. Steden varen daar wel bij, mits ze zorgen voor een bruisend cultureel klimaat, want daarin voelen de scheppers van symbolische waarden – de ‘creatieve klasse’ – zich thuis.

Hoe trad Beuys vooral naar voren?

  • Erfgenaam van de 'ostmenschliche' sjamanen
  • Politiek activist
  • Sociale sculpturen => Strijd tegen het militair-industriële complex en voor 'alle macht aan het volk'

Noem enkele voorbeelden van de comeback historische avant-garde (jaren 20, linkse maatschappijvisie) halverwege jaren zestig.

  • Reconstructie Tatlins ontwerp Monument Derde Internationale (Stockholm)
  • Heruitgave tijdschrift De Stijl
  • Bauhaustentoonstelling Stuttgart, Amserdam 

Wanneer leek het 'kapitalisme met menselijk gezicht' definitief te hebben gewonnen?

Met de val van de Berlijnse Muur in 1989.

Wat was de opvatting van Jean Bazaine?

  • Kunst stond voor spiritualiteit zonder winstoogmerk en economie voor plat materialisme.
  • (Maar die twee blijken elkaar wel degelijk te kunnen ontmoeten)

Welke verschuiving in westerse economieën is gaande sinds het einde van de 20ste eeuw?

Opkomst creatieve industrie
(Rokende schoorstenen naar lage-lonen-landen)

Waarom is - eind 20e eeuw - de vlucht uit het 'reservaat' niet meer nodig?

  • Economische opwaardering kunst en cultuur
  • Kunstenaars in economische kamp met respect ontvangen.
  • Creatieve talent een waardevolle bijdrage kan leveren aan Duurzame Economische Groei.   

De vragen op deze pagina komen uit de samenvatting van het volgende studiemateriaal:

  • Een unieke studie- en oefentool
  • Nooit meer iets twee keer studeren
  • Haal de cijfers waar je op hoopt
  • 100% zeker alles onthouden
Onthoud sneller, leer beter. Wetenschappelijk bewezen.
Trustpilot-logo