Waar begint de kunst? - het begrip kunst - Vragen OU
3 belangrijke vragen over Waar begint de kunst? - het begrip kunst - Vragen OU
Waarom kan een prieel van de prieelvogel, zie afb. 1.9 op 19, in de opvatting van de cursus niet tot ‘kunst’ worden gerekend en de prehistorische voorstellingen op het plafond van de grot van Lascaux, zie afb. 1.2 op 14, wel?
Beide voorbeelden zijn als ‘bijzonder’ te beschouwen. Daarentegen zijn de prehistorische voorstellingen ook ‘beeldend’, door mensenhand gemaakt, dus geen voortbrengsel van de natuur maar van een handeling die zich van het alledaagse onderscheidt, en tot slot duurzaam van karakter. Jeroen Stumpel, de auteur van Hoofdstuk 1, geeft daarna nog voorbeelden van objecten die van kostbaar materiaal zijn en gebruikt zijn bij ceremoniële functies.
Vergelijk de twee afbeeldingen met elkaar, de eerste van de deur van San Giovanni in Laterano in Rome, afkomstig van de Curia (81-96), de tweede van de deur op de galerij in de Haghia Sofia in Istanbul (532-537), zie [1], nr. 8, 54-58. Welk fenomeen neemt uw waar?
De scheidingswand op de galerij van de Haghia Sofia is uitgevoerd in marmer en kent een detaillering, die aan dat materiaal vreemd is. Zo kunt u ringen zien, die refereren aan ringen waarmee u een deur kunt openen. Klinknagels, lijstwerk met versierde patronen en een verticale deurlijst die duidelijk over de ‘deur’ ernaast valt alsof deze gesloten is, zijn aspecten die door Stumpel met ‘plaatsvervanging’ (27-28) of ‘substituerend vermogen’ (34) worden aangeduid. In marmer is een bronzen deur ‘nagemaakt’, zoals die van de oorspronkelijke deur van de Curia in Rome.
Duchamps Flessenrek (afb. 1.10) fungeert als een van de radicaalste voorbeelden van ‘bijzonder maken’. Een van de 101 hoogtepunten uit [1] overtreft dat nog in radicaliteit. Kies uit de volgende vier antwoorden en beargumenteer uw keuze:
- 81 Model voor een monument voor de Derde Internationale, 1920, van Wladimir Tatlin
- 85 Alchimie, 1947, van Jackson Pollock
- 86 Socle du monde, 1961, van Piero Manzoni
- 96 Laser, 1991, van Jenny Holzer
86 Socle du monde, 1961, van Piero Manzoni kan als radicaalste van de vier kunstwerken worden beschouwd, omdat het uit een sokkel bestaat die de wereld ‘draagt’ en daarmee tot kunstwerk verklaart. Weliswaar zijn de andere drie kunstwerken ook radicaal, maar qua gebaar niet vergelijkbaar met Duchamps Flessenrek. Daarin is de bestaande werkelijkheid simpelweg bijzonder gemaakt door deze te presenteren als kunstwerk. Manzoni overtrof Duchamp in schaal.
De vragen op deze pagina komen uit de samenvatting van het volgende studiemateriaal:
- Een unieke studie- en oefentool
- Nooit meer iets twee keer studeren
- Haal de cijfers waar je op hoopt
- 100% zeker alles onthouden
Onthoud sneller, leer beter. Wetenschappelijk bewezen.
