T. Wolff – Multiculturalisme & neutraliteit - Autonomie?

5 belangrijke vragen over T. Wolff – Multiculturalisme & neutraliteit - Autonomie?

Naast het recht en de vrijheid om levensidealen te vormen en na te streven, moeten mensen echter ook de capaciteit daartoe hebben, hoe onderscheidt Feinberg anatomie als recht en capaciteit?

Wil autonomie als recht enige betekenis hebben, dan moeten individuen weten dat er meerdere mogelijke levensbeschouwingen en levenswijzen bestaan, ze moeten minimale reflectieve vaardigheden bezitten om die opvattingen met elkaar te kunnen vergelijken en ze moeten weten dat ze het recht hebben om dat te doen. Kortom, ze moeten tot op zekere hoogte in het bezit zijn van autonomie als capaciteit.

Wordt de menselijke natuur gekenmerkt door een fundamenteel vermogen om een conceptie van het goede leven te vormen, te herzien en na te streven?

Dit is een uitermate belangrijk punt, want het endorsement-argument, feilbaarheidsargument en ‘kritisch-klimaat’-argument veronderstellen een zekere standaard van menselijke competentie en een zeker individualisme. Ze impliceren dat mensen een zekere capaciteit hebben om vanuit zichzelf over het goede te redeneren.

Wat is het verwijt hierop uit communitaristische hoek?

dat zo’n mensbeeld te individualistisch is en geen passende plaats inruimt voor de ten diepste sociale natuur van mensen. De liberale nadruk op individuele autonomie betekent echter op geen enkele manier dat het liberalisme zich committeert aan een atomistisch mensbeeld, want elke liberaal onderschrijft dat culturele en sociale inbedding essentiële kenmerken zijn van een deugdelijke conceptie van de persoon en van individuele autonomie. In deze conceptie van autonomie ontdoen liberale burgers zich dus niet constant en categorisch van al de sociale en natuurlijke ideeën die ze aantreffen.
  • Hogere cijfers + sneller leren
  • Niets twee keer studeren
  • 100% zeker alles onthouden
Ontdek Study Smart

Wolff stelt dat de geschetste opvatting van autonomie een realistische beschrijving is van het leven in de moderniteit, wat is de eerste opmerking die hij hierover geeft?

Ten eerste is het misschien waar dat autonomie geen universele strekking heeft, dus dat het geen noodzakelijk element is van een goed leven in alle bestaande en denkbare samenlevingen ter wereld, maar alleen in samenlevingen die in een zekere mate worden gekenmerkt door geografische en sociale mobiliteit, technologische en economische innovatie en pluraliteit.

Wat is de tweede opmerking die Wolff geeft?

Ten tweede dat het waar is dat mensen het ideaal van autonomie niet altijd en overal noodzakelijkerwijs actualiseren. De sociale normen van moderne samenlevingen nopen dan wel tot zo’n actualisering, maar dat betekent niet dat er geen mensen buiten de boot kunnen vallen. Autonomie als capaciteit is dan ook de verwerkelijking van een potentieel dat de meeste, maar niet alle mensen bezitten. Autonomie is bovendien geen onontkoombaar element van de menselijke conditie, maar dit neemt niet weg dat het een nastrevenswaardig ideaal is.

De vragen op deze pagina komen uit de samenvatting van het volgende studiemateriaal:

  • Een unieke studie- en oefentool
  • Nooit meer iets twee keer studeren
  • Haal de cijfers waar je op hoopt
  • 100% zeker alles onthouden
Onthoud sneller, leer beter. Wetenschappelijk bewezen.
Trustpilot-logo