Samenvatting: Modegeschiedenis Teksten

Lees hier de samenvatting en de meest belangrijke oefenvragen van Modegeschiedenis teksten

• Thorstein Veblen - Dress as an Expression of the Pecuniary Culture

  Dit is een preview. Er zijn 3 andere flashcards beschikbaar voor hoofdstuk 07/12/2017
  Laat hier meer flashcards zien

• Wat bedoelt Veblen met conspicuous consumption, conspicuous waste en conspicuous leisure?

  conspicuous consumption: opzichtige consumptie, de snelheid waarmee nieuwe kleding gekocht werd om up to date te blijven.
  
  conspicuous waste: opzichtige verspilling van geld, de hoge bedragen die de leisure class uitgaf aan kleding. Het is ook heel belangrijk om up to date te blijven, wat de conspicuous waste verergert aangezien de mode heel erg snel veranderd. 
  
  conspicuous leisure: opzichtige vrije tijd, de uitbundige en onpraktische kleding die de leisure class droeg om aan te tonen dat de dragers geen arbeid hoefden te verrichten en dus bij de hogere klasse behoorde 

• Wat kan je zeggen over thorstein veblen?

  Hij was een econoom, paste de evolutietheorie toe, benaderde mode als imitatie en opzichtige consumptie. Hij noemde de maatschappij barbarisme (tegenstelling tot Veblen) moderne maatschappij is niet progressief, ingetogenheid van kleding speelt geen rol, alleen versiering en bescherming. Ook maakte hij onderscheid in klassen verschillen.

• Wat bedoeld veblen met de uitspraak "a cheap coat makes a cheap man"?

  We vinden iets dat goedkoop is waardeloos, onze voorkeur gaat altijd uit naar het duurdere product. We vinden dingen mooi als ze duur zijn. Al is het product zo goed nagemaakt en goedkoper, gaat de voorkeur altijd uit naar het dure, handgemaakte, originele product.

• Wat is de economisch-sociale waarde van kleding?

  Kleding laat dan zien dat men vrij kan consumeren en dat de drager niet noodzakelijk hoeft te werken voor het inkomen. Mode moet dan niet alleen duur zijn, maar ook duidelijk maken dat de drager geen arbeid hoeft te verrichten, dit wil hij uitstralen naar de buitenwereld (observers).

• Wanneer kan een kledingstuk niet elegant genoemd worden?

  Wanneer het het effect van handwerk zichtbaar is van het kledingstuk. Slijtage of bijvoorbeeld modder op de kleding is 'not done.'

• Wat maakt een kledingstuk dan wel elegant?

  Niet alleen het feit dat het duur is, maar ook het kenmerk van vrije tijd. Het laat niet alleen zien dat de drager het vermogen heeft om te consumeren, maar laat ook zien dat hij consumeert zonder te produceren.
  
  Veblen maakt onderscheid tussen clothing and dress, waarbij clothing ingaat op het geven van comfort. 

• Wat bedoelt Veblen met de volgende uitspraak: 'The dress of women goes even farther than that of men in the way of demonstrating the wearer's abstinence from productive employment?'

  Vrouwen dragen hoge hakken, een meer elegante stijl dan mannen (ook door de bonnet, die werk onmogelijker maakt dan de hoge hoeden van mannen). Ook de kokerrokken en het lange haar. Ook dragen vrouwen een korset, die de vitaliteit niet ten goede komt en niet geschikt is voor werk.

• Wat zegt Veblen over 'stable costumes'?

  vaak zijn ze strict en heel lokaal. Ze kunnen verschillen per plek. vaak zijn de klassen homogeen, stabiel en immobiel. Vaak zijn ze ook armer. In grote moderne steden is dit minder het geval. Daar is men relatief mobiel, de gegoede burgerij zet de toon in fashion.

• Wat zegt Veblen over Shifting Fashion?

  Een nieuwe stijl komt in de mode en blijft in favour voor een seizoen. Zolang als het nieuw is vinden mensen het aantrekkelijk. Dit heeft ook te maken met een soort opluchting, dat de nieuwe stijl anders is dan de voorgaande. Hoe sneller stijlen elkaar opvolgen en vervangen, hoe offensiever, aanstootgevender dit is voor de gefundeerde stijl.

• Welke andere klasse noemt Veblen in zijn tekst? ligt toe

  De priestly class. De kleding van deze klasse is ook ongemakkelijk en grotesk (buitensporig)