Samenvatting: Religie En Ethiek

Lees hier de samenvatting en de meest belangrijke oefenvragen van Religie en Ethiek

• 1 Deugdethiek (Aristoteles)

  Dit is een preview. Er zijn 8 andere flashcards beschikbaar voor hoofdstuk 1
  Laat hier meer flashcards zien

• Wat staat er centraal in een deugdethiek?

  Dat de deugd (nader in te vullen) datgene is wat het menselijk leven goed maakt. Het menselijk leven wordt als een praxis opgevat, 'goed' betekent: beantwoordend aan het doel dat intern aan die praxis is.

• Wat wordt bedoeld met 'het laatste doel'?

  Dat is het doel van de praxis, en daarmee van het leven als geheel. Alles in de natuur is gericht op een specifiek doel, en het is 'gemaakt' om dat doel te kunnen bereiken. Dit is het laatste doel. 

  
  

  De mens volgt in zijn ontwikkeling de logica van het doel waarop hij gericht is. Dat waar je op gericht bent ben je geschikt te bereiken.

• Natura artis magistra

  Alles wat is gemaakt is in het patroon van de natuur.

  
  

  Een stofzuiger is gemaakt om stof op te zuigen. Hij is geschikt om dit doel te bereiken. Dit geldt voor alles in de natuur.

• Wat zijn de twee extremen standpunten die ingenomen kunnen worden met betrekking op de mens als 'animal rationale' en van wie zijn deze standpunten?

  1. Plato: Het doel van het menselijk leven is volledig rede te worden en te worden bevrijd van wat ons aan het dierlijke, aardse lichaam bint.

  • De rede is het voornaamste en alles moet hiernaar worden geordend.

  2. Nietzsche: Het doel van het leven ligt in het vrijmaken van de dwang van de rede en het maximaal recht toe doen aan het niet-vastliggende karakter van onze natuur.

  • De rede is een ziekte of ziekmakende kracht.

• Wat is Aristoteles zijn kijk op het probleem 'mens als animal rationale'?

  Als de mens een animal rationale is, dus zowel rationeel als dierlijk, dan zullen beide aspecten wel nodig zijn het laatste doel te bereiken, daar de mens geschikt hiervoor is.

  
  

  De rede voert de regie over het lichaam.

  Rationeel: Het lichaam moet worden verzorgd en onderhouden. Verlangens moeten worden geoefend.

  Dierlijk: Angst beschermd ons tegen gevaar.

• Beschrijf het proces hoe is deugdzaam wordt gevonden.

  Een mogelijke deugd wordt aan de publieke opinie van de gemeenschap voorgelegd. Als het wordt geprezen is het deugdzaam, wordt het veroordeeld is het dat niet.

• Noem de drie verschillen tussen Aristoteles en ons.

  1. Bij Aristoteles is er geen verschil tussen een privé domein en een publieke domein.
  2. De politieke gemeenschap van Aristoteles is veel kleiner als die van ons. In de constructie van Aristoteles is iedereen binnen de gemeenschap met elkaar verbonden en kun je niet gelukkig zijn als iemand anders dat niet is. De huidige maatschappij is daar te groot voor (Global Village).
  3. Het individu is afhankelijk van anderen. Je hebt minimaal het niveau van de politieke gemeenschap nodig om je zelfgenoegzaamheid te realiseren en onze samenleving is daarvoor te groot.

• Noem de drie punten die de deugdethiek ons toont/leert.

  1. Er zijn universele deugden, onafhankelijk van een bepaalde gemeenschap (alleen precieze interpretatie blijft verschillend, zoals bij 'moed').
  2. De deugdethiek zal aantonen dat de (post-)moderne individu ook nog lid is van (niet gekozen) gemeenschappen, zoals familie en nationaliteit.
  3. De deugdethiek erkent dat onze opvattingen over deugdzaam zijn gebonden is aan de tijd.

• 2 Utlitarisme (Peter Bentham & John Stuart Mill)

  Dit is een preview. Er zijn 11 andere flashcards beschikbaar voor hoofdstuk 2
  Laat hier meer flashcards zien

• Noem de drie religieuze veranderingen en haar gevolgen.

  1.  De nieuwe godsdienst legt de nadruk op het individu en diens subjectiviteit. Hierdoor verdwijnt de sociale functie van de kerk en de gemeenschap naar de achtergrond.
     
  2. Er wordt nadruk gelegd op het menselijk onvermogen, juist daar komt de genade uit tot stand. Hierdoor gelooft de mens dat zij zelf tot niets in staat is, noch in denken, handelen en willen.
  3. De arbeid wordt moreel hoog gewaardeerd door de Calvinisten.

• Noem de vier wetenschappelijke veranderingen.

  1. Mathematisering: De natuur wordt niet meer beschouwd naar haar innerlijke wezen, maar wordt begrijpelijk gemaakt aan de hand van een mathematisch model.
  2. Instrumentalisering: Het mathematische model leert de mens op een instrumentale manier om te gaan met de natuur.
  3. Atomatisering: De werkelijkheid van de natuur wordt gereduceerd tot het kleinst mogelijke onderdeel, de atoom. Hierdoor wordt de natuur niet meer gezien als een geheel.
  4. Mechanisering: Natuurlijke processen worden verklaard aan de hand van mechanische processen. Oorzaken worden mechanisch in werking gebracht en realiseren zelf bepaalde effecten.