Samenvatting: Religie, Zingeving En Levensbeschouwing

Lees hier de samenvatting en de meest belangrijke oefenvragen van Religie, zingeving en levensbeschouwing

• 1 Introductie een blikopener

• 1.1 Zinvolheid van een ethisch kader

• Waarom kan een ethisch kader zinvol zijn?

  Als mensen in het leven voor keuzes staan, stellen zij zich vaak de vraag 'wat is goed?'. Het antwoord op deze vraag is geen meetbaar antwoord. Antwoorden op de vraag wat is goed en kwaad kan worden gekaderd vanuit een denksysteem. Een ethisch zinmodel kan ons helpen om het handelen van mensen onder de loep te nemen en ons af te vragen of dit handelen wel zinvol is.

• 2 Visies op goed leraarschap

• 2.2 Persoonlijke, professionele en institutionele identiteit

• Hoe zou je de begrippen persoonlijke, professionele en institutionele identiteit omschrijven en hoe hangen ze samen?

  • Persoonlijke identiteit wordt mee bepaald door de biografie of de levensgeschiedenis van de leraar, maar ook door persoonlijkheid, waarden, overtuigingen, hobby's, interesses, familiegeschiedenis,

  
  

  • Professionele identiteit gaat over de competenties van de leraar, maar ook over de manier waarop de leraar hier mee omgaat

  
  

  • Institutionele identiteit heeft betrekking op de manier waarop een organisatie of instelling zichzelf presenteert aan de wereld. Het omvat de visie, missie, waarden en cultuur van de organisatie, pedagogisch project, visie, missietekst

  
  
  
  

• 2.4 Dynamische professionele identiteit

  Dit is een preview. Er zijn 1 andere flashcards beschikbaar voor hoofdstuk 2.4
  Laat hier meer flashcards zien

• Hoe is het professioneel zelfverstaan ontstaan?

  Het model van Korthagen is een goed model om te reflecteren over iemands identiteit als leraar. Men kan zich echter de vraag stellen of net zoals de persoonlijke identiteit de professionele identiteit ook zal evolueren. Natuurlijk zijn er karaktertrekken, gevoeligheden, overtuigingen die niet veranderen. Maar het is zeker dat een professionele identiteit als leraar zal evolueren door ervaring, contacten met leerlingen enz... Vanuit deze kritiek ontwikkelde Kelchtermans een model voor de professionele identiteit.

• Wat is de subjectieve onderwijstheorie?

  
  Naast het zelfverstaan bouwen leraren ook een subjectieve onderwijstheorie (een persoonlijk geheel van kennis en opvattingen over hoe ze bepaalde beroepstaken of concrete onderwijsmomenten het best vormgeven, de technische know how, hoe zou ik dit het best aanpakken/waarom zou dat de beste aanpak zijn.
  
  Samen met het professioneel zelfverstaan vormt dit het persoonlijk interpretatiekader. Het geheel van opvattingen zoals een bril waardoor leraren concrete beroepssituaties waarnemen, er betekenis aan geven en erin handelen.

• Welke andere bijkomende kenmerken kunnen worden aangehaald om te spreken over professionaliteit?

  • kennisgebaseerd 
  • intentioneel en doelgericht 
  • moreel verantwoordelijk 
  • emotioneel niet onverschillig 
  • politiek gezien 
  • gebaseerd op kwetsbaar oordelen 

• Hoe verhouden deze componenten zich ten op zichte van het ui-model? Illustreer met een eigen voorbeeld.

  De praktische component van Kelchtermans komt overeen met het UI-model, waarin de leraar bewust wordt van essentiële aspecten van de ervaring en alternatieven ontwikkelt en uitprobeert om de onderwijspraktijk te verbeteren.

• 3 Basisbegrippen ethiek-moraal

• 3.7 Morele instincten

• Hoe komt het dat men spreekt over natuurlijke morale instincten?

  Morele instincten vertelt ons dat het gedrag van mensen en ook wat we goed of slecht vinden, deels aangeboren is. Mensen moeten geen moeite doen om een moreel oordeel te vellen, omdat ze deels gebaseerd zijn op instinctieve neigingen. Ze werken dus intuïtief en worden gestuurd door emoties.

• 3.9 Ethisch aanspreekbaar zijn

• Wat bedoelt men met ethisch aanspreekbaar zijn?

  Leraren worden verondersteld psychisch gezonde mensen te zijn. Deze paragraaf legt wat daarmee bedoelt wordt. Volwassenen hebben de vrijheid om keuzes te maken en al dan niet voor het goede te kiezen. Mensen zijn vrij om te kiezen voor bepaalde handelingen. Maar moeten wel een verantwoording afleggen voor hun daden en de gevolgen kunnen accepteren. Vrij zijn in de keuze wil niet zeggen zeggen dat een persoon minder verantwoordelijk is voor zijn daden.

• 4 De drie zinvragen

• 4.2.1 Waarom kies ik dit gedrag?

  Dit is een preview. Er zijn 2 andere flashcards beschikbaar voor hoofdstuk 4.2.1
  Laat hier meer flashcards zien

• Wat betekent ethische goede gezindheid?

  Daarbij wordt de vraag gesteld of de motivatie ingegeven is door een ethische goede gezindheid. Mensen willen een goed menswaardig mens zijn en als je van daaruit keuzes maakt en handelt zit het goed. De grondgezindheid betekent dat er een wil is om ethisch goed en menswaardig te zijn en van daaruit handelen mensen of baseren ze keuzes.

• 4.2.2 Wat zijn de gevolgen van mijn daad?

  Dit is een preview. Er zijn 9 andere flashcards beschikbaar voor hoofdstuk 4.2.2
  Laat hier meer flashcards zien

• Leg uit wat er bedoelt wordt goede gezindheid, geen garantie voor goede daden.

  Ik wil wel een goed mens zijn, maar doe daarom nog niet het goede. Daarom is het belangrijk dat een daad objectief beoordeeld kan worden. Kritisch denken en afstand nemen is nodig. De beste bedoelingen kunnen immers nefaste gevolgen hebben.