Samenvatting: Rituals In General Spiritual Care | Hijweege

Lees hier de samenvatting en de meest belangrijke oefenvragen van Rituals in general spiritual care | Hijweege

• 1 Introduction

• Wat houdt volgens dit artikel spiritualiteit in?

  Deze term omvat alle menselijke ervaring die gerelateerd is aan een ultieme realiteit, de levensbeschouwing. Hiermee is de term breder dan institutionele religies.

• 2 The new religiosity and developments in health care

• Wat blijkt uit analytische studies over veranderingen in het religieuze leven?

  Het religieuze landschap omvat de volgende types: aan de ene kant is er de traditionele religieuze activiteit (25% v.d. Ndlse bevolking Christen, 3% Moslim), aan de andere kant een nieuwe categorie mensen (26%) die zichzelf als spiritueel maar ongebonden beschouwen. Een derde categorie zijn geneigd tot een liberaal humanisme (28%) en tenslotte is er een groep die zich nergens toe rekent (18%) (Kronjee en Lampert, 2006).

• Welke concepten staan centraal bij mensen die zich als spiritueel maar ongebonden beschouwen?

  Zelfrealisatie en gezondheid (Meester, 2008; Jespers, 2009).

• Welke twee gevolgen heeft het veranderde religieuze landschap samen met de veranderde focus op religieuze betrokkenheid voor geestelijke verzorging?

  1. Het brede veld van religieuze perspectieven bij de potentiële clientèle vraagt ook een breed veld van perspectieven bij de GV.

  2. De diverse breedte van religieuze affiliaties wordt ook weerspiegeld in het werkveld zelf, waar de geordineerde GV die een bepaalde religieuze gemeenschap vertegenwoordigt het podium niet langer voor zichzelf heeft, maar nu moet delen met de algemene GV. 

• 3 Rituals: characteristics, functions and effects in the changing religious and health sector contexts

• 3.1 The legitimacy and effectiveness of ritual

• Menken-Bekius maakt in haar studie naar rituelen in individuele pastorale zorg onderscheid tussen legitimiteit van rituelen en hun effectiviteit. Wat bedoelt ze?

  Met legitimiteit bedoelt ze een stevige worteling van degene die het ritueel voltrekt in de centrale theologische leer van diens denominatie, zoals doop en Avondmaal. Effectiviteit gaat over de manier waarop het ritueel iets in beweging kan zetten en richt zich op bepaalde doelen, zoals het wegnemen van angst of onzekerheid, of het vinden van betekenis.

• 3.2 Characteristics of rituals

  Dit is een preview. Er zijn 1 andere flashcards beschikbaar voor hoofdstuk 3.2
  Laat hier meer flashcards zien

• Hoe ziet van der Hart rituelen?

  Als stereotype symbolische handelingen die worden gekarakteriseerd door inflexibiliteit, herhaling, een voorgeschreven vorm en een veranderd bewustzijn. Hij verdeelt rituelen in twee groepen: rites de passage en rites de confirmation (intensivering, bevestiging).

• Wat zijn rites de passage?

  Deze rituelen markeren sociale en culturele overgangen. De meest duidelijke zijn rituelen verbonden aan geboorte, huwelijk en dood, maar er zijn ook bijvoorbeeld rituelen rond ziekte, echtscheiding, verhuizing, diplomering en pensionering.

• Wat zijn rites de confirmation?

  Dit zijn regelmatig herhaalde rituelen die tot doel hebben stabiliteit te brengen tijdens iemands levensfase.

• Welke drie fasen onderscheidt Arnold van Gennep bij rites de passage, die hij onderverdeelt in territoriale en statusgerelateerde overgangen?

  Separatie (pre-liminale fase), transitie (marginale of liminale fase) en incorporatie of aggregatie (post-liminale fase).

• Welke fasen voegde Wallace toe aan de driedeling van van Gennep bij rites de passage?

  Hij voegde een fase toe die vooraf gaat aan het ritueel, en een die erop volgt. In de pre-rituele fase vinden leerprocessen plaats die het individu bekend maken met hoe de bestaande cultuur het proces ziet en met het eindresultaat van het ritueel. De fase die volgt op het ritueel draait om het voortdurende effect van amuletten, ornamenten of andere symbolen die tijdens het ritueel zijn overhandigd.