Samenvatting: Vorm Is Leegte, Leegte Is Vorm / Druk 6 Commentaar Op Het Prajnaparamita Hartsoetra | 9789056700508 | Thich Nhat Hanh

Lees hier de samenvatting en de meest belangrijke oefenvragen van Vorm is leegte, leegte is vorm / druk 6 commentaar op het Prajnaparamita Hartsoetra | 9789056700508 | Thich Nhat Hanh

• 2 Inter-zijn

  Dit is een preview. Er zijn 1 andere flashcards beschikbaar voor hoofdstuk 2
  Laat hier meer flashcards zien

• Wat zie je allemaal in een vel papier?

  een wolk (zonder wolk geen regen -> geen groeiende bomen -> geen papier)
  zonneschijn (zie groei van bomen)
  houthakker (die de boom omhakt)
  tarwe (voor het brood dat de houthakker eet)

• Een vel papier bestaat uit louter niet-papier-elementen

  zonder niet-papier-elementen )wolk, zon, houthakker, mijn waarnemende geest) bestaat het papier niet

• 3 Leeg waarvan?

  Dit is een preview. Er zijn 5 andere flashcards beschikbaar voor hoofdstuk 3
  Laat hier meer flashcards zien

• Wat is het grote verschil tussen inzicht en kennis?

  inzicht is als water, stromend in een rivier
  kennis is vast en hard (en kan ons inzicht blokkeren: een hindernis voor inzicht)

• wat wordt bedoeld met 'kennis is een hindernis voor inzicht'?

  Als we iets voor waarheid houden, dan kunnen we ons daar zo aan hechten dat zelfs als waarheid aan de deur klopt we haar niet binnen willen laten

• Wat zijn de vijf skandha's?

  de vijf elementen waaruit een menselijk wezen bestaat:
  

  • de vorm (ons lichaam)
  • gevoelens
  • waarnemingen
  • werkingen van de geest
  • bewustzijn

• Als Avalokiteshvara zegt dat vorm leegte is, wat bedoelt ze dan?

  Dat vorm niet op zichzelf kan staan: vorm is leeg van een afzonderlijk, onafhankelijk bestaan

• Vorm is leeg van een afzonderlijk zelf, maar...

  vorm is vol van alles in het universum. Hetzelfde geldt voor gevoelens, waarnemingen, werkingen van de geest en bewustzijn

• 4 De weg tot inzicht

• Wat wordt bedoeld met doordrongen zijn in relatie tot non-dualiteit?

  Dat je niet ergens buiten kunt blijven staan en van een afstandje kunt gadeslaan.
  je moet een worden met de ander om zijn gevoelens, waarnemingen en werkingen van de geest te kunnen begrijpen.  Je moet erin doordringen - één worden om werkelijk in te zien (dat is boeddhistische meditatie).

• In het soetra over de grondslagen van aandacht moedight Boeddha ons aan te observeren; hij zegt dat we het lichaam in het lichaam, de gevoelens in de gevoelens en de geest in de geest moeten observeren. Waarom gebruikt hij deze herhalingsvorm?

  Omdat je er in moet gaan en één moet worden met dat wat je wilt onderzoeken en begrijpen. (je kunt niet aan de kant staan en observeren)

• Is liefde zonder inzicht mogelijk?

  Nee, je moet in de huid van de ander kruipen om te voelen hoe de ander voelt, anders kun je elkaar nooit echt begrijpen. Je kunt iemand niet liefhebben als je hem/haar niet begrijpt.