Domein B: Wijsgerige antropologie - De mens als redelijk wezen - De kandidaat kan andere visies op de mens uit de hedendaagse wijsbegeerte herkennen, uitleggen en in een filosofische context toepassen en evalueren
3 belangrijke vragen over Domein B: Wijsgerige antropologie - De mens als redelijk wezen - De kandidaat kan andere visies op de mens uit de hedendaagse wijsbegeerte herkennen, uitleggen en in een filosofische context toepassen en evalueren
De mens is meer dan een rationeel denkend wezen.
Naast de kalme, redelijke Apollinische krachten is ook de onbewuste, wilskrachtige, orgiastische en (zelf-)destructieve Dionysische 'wil tot macht' een natuurlijk en levensbevorderlijk aspect van de mens (Nietzsche, Geboorte van de tragedie). Daarnaast: de complexe menselijke instincten die weliswaar doelgericht, maar niet rationeel zijn te noemen. De mens wordt instinctmatig gedreven door levensdrift (libido, Eros) en doodsdrift (Thanatos). De instincten ontwikkelen zich gedurende de verschillende levensfasen onder invloed van levenservaringen (Oedipuscomplex en narcisme) en onder de druk van het superego dusdanig, dat ze worden geperverteerd en gesublimeerd (Freud).
De opvatting dat communicatieve processen, waaronder intieme relaties en arbeid wezenlijk zijn voor de totstandkoming van een eigen identiteit en een authentieke omgang met anderen.
Communicatief handelen betekent dat men ten aanzien van elkaar drie typen geldigheidsaanspraken in het geding brengt; claims ten aanzien van waarheid, juistheid en waarachtigheid. (Habermas, Na-metafysisch denken.)
De mens ontwikkelt zijn eigen individualiteit in dialoog met de 'significante anderen'. Op basis hiervan kan zich een authentiek individu ontwikkelen (Charles Taylor).
De mens ontwikkelt zijn eigen individualiteit in dialoog met de 'significante anderen'. Op basis hiervan kan zich een authentiek individu ontwikkelen (Charles Taylor).
De opvatting dat individualisme kan ontaarden in egocentrisme en anderzijds kan uitgroeien tot een op anderen betrokken authenticiteit.
De mens ontwikkelt zijn eigen individualiteit in dialoog met de 'significante anderen' Op basis hiervan kan zich een authentiek individu ontwikkelen. Door het wegvallen van traditionele 'betekenis-horizons', en door de dominantie van de instrumentele rede is dit echter veelal ontaard in een egocentrisch individualisme, De kenmerken van deze hedendaagse, geïndividualiseerde maatschappij zijn: materialisme, atomisme en egoïsme (Taylor: De malaise van de moderniteit).
De vragen op deze pagina komen uit de samenvatting van het volgende studiemateriaal:
- Een unieke studie- en oefentool
- Nooit meer iets twee keer studeren
- Haal de cijfers waar je op hoopt
- 100% zeker alles onthouden
Onthoud sneller, leer beter. Wetenschappelijk bewezen.
