Webcultuur en context - Interactie centraal - Interactie en analyse
4 belangrijke vragen over Webcultuur en context - Interactie centraal - Interactie en analyse
Leg aan de hand van genderswrapping (op het web je voordoen als iemand van de tegenovergestelde sekse) uit dat simulatie de ervaring van de werkelijkheid scheef kan trekken
In gesimuleerde werelden kunnen mensen experimenteren hoe het is om een andere rol in de samenleving te spelen. Bijvoorbeeld hoe het is om een vrouw te zijn, in plaats van een man. Mannen krijgen zo een redelijk idee wat vrouw-zijn inhoudt, maar het gevaar is dat ze gaan denken dat ze het werkelijk weten. Dat kan volgens Turkle echter nooit het geval zijn omdat veel kennis ook gebaseerd is op gevoelens en sensaties en dergelijke kennis kan men niet opdoen in een gesimuleerde omgeving
Wat is het verschil tussen symbolisch interactionisme en sociaal constructivisme?
Het symbolisch interactiolisme is in lijn met het sociaal structivisme, maar met als kenmerkend verschil dat het symbolisch interactionisme specifiek benadrukt dat mensen communiceren via symbolen en dat de werkelijkheid zoals mensen die beleven, een symbolische constructie is.
Het symbolisch interactionisme (1900 Mead) is van oudere datum dan het sociaal constructivisme en wordt daarom ook wel een pijler genoemd onder het sociaal constructivisme (1966 Berger en Luckmann)
IN gemedieerde sociale interactie kunnen we psychologische en sociologische informatie maskeren. Veel mensen vinden dat aantrekkelijk. Maar kent maskering ook negatieve aspecten?
In gemedieerde sociale interactie kan men psychologische en sociologische informatie maskeren. Probleem is daar misbruik van gemaakt kan worden. Bijvoorbeeld door volwassenen die om 'onpasselijke' redenen de chatrooms bedoeld voor kinderen bezoeken.
- Hogere cijfers + sneller leren
- Niets twee keer studeren
- 100% zeker alles onthouden
Waarom is het lastig om een grens te trekken tussen de fysieke wereld en de cyberwereld?
Volgens Turkle is het onderscheidt tussen de fysieke wereld en de cyberwereld ondergeschikt aan een belangrijker punt: namelijk dat mensen zichzelf kunnen zijn er zich goed kunnen voelen. En mensen kunnen zichzelf zijn in de cyberwereld evengoed als in de fysieke wereld, vooral als de omstandigheden in de fysieke wereld op een bepaald moment niet zo gunstig voor een bepaalde bevolkingsgroep zijn.
De vragen op deze pagina komen uit de samenvatting van het volgende studiemateriaal:
- Een unieke studie- en oefentool
- Nooit meer iets twee keer studeren
- Haal de cijfers waar je op hoopt
- 100% zeker alles onthouden
![Trustpilot-logo](/images/design_2020/lp/clp-trustpilot-nl.png)