Samenvatting: Week 7 Humanistisch Denken In De Islamitische Wereld Van De Middeleeuwen

Lees hier de samenvatting en de meest belangrijke oefenvragen van Week 7 Humanistisch denken in de Islamitische wereld van de Middeleeuwen

• 1 Humanistisch denken in de middeleeuwen in de islamistische wereld

• 1.1 Inleiding

• Het humanistisch denken in de middeleeuwen binnen de islamitische wereld

  Wat was de positie van de islam en moslims binnen de westerse context, als het gaat om mensenrechten, rechtspraak, democratie, positie van de vrouw, vrijheid van meningsuiting en godsdienstvrijheid. Hoe kwamen de humanistische standpunten tot bloei binnen de islam en wat was de rol van moslimtheologen en filosofen hierin? (vooral de mutazilitische school) en wat waren de gevolgen voor de dialoog tussen humanisme en islam in het westen?

• 1.2 Omstandigheden waaronder humanistische standpunten tot bloei kwamen in de Islam

  Dit is een preview. Er zijn 3 andere flashcards beschikbaar voor hoofdstuk 1.2
  Laat hier meer flashcards zien

• Islam: Ontwikkeling in drie fasen

  De Islam ontwikkelde zich in drie fasen:
  
  De spirituele fase (Koranische fase)
  - Aanvulling Koran met Hadith, (verzameling uitspraken en daden van de profeet mohammed en zijn volgelingen - over de soenna, de weg van de profeet Mohammed tijdens zijn leven).  
  - de Figh: het rechtssysteem
  - De ethiek: Koranische normen en waarden.

• Rol Abbasiden opkomst verlichting in de islam

  Onder de Abbasiden kwam het publieke debat op gang tussen Moslims, Christenen en Joden.
  -> opkomst wetenschap -> bloei van islamitische natie -> bouw grote wetenschappelijke centra,
  -> opkomst kritisch denken, discussies over de vrije wil van de mens, eigen meningsvorming en eigen verantwoordelijkheid. Hier ontstond het humanistische denken van de moslims in verschillende islamitische steden.

• De centrale vraag die ontstaat: Hoe verhoudt de Islam zich tot het humanisme / de humanistische kernwaarden.

  Hoe kunnen humanistische kernwaarden als eigen verantwoordelijkheid en vrije wil worden verzoend met het geloof in een externe bovennatuurlijke macht.
  Hoe kunnen we het goddelijke met het menselijke combineren?
  - Moeten we de voorschriften opvolgen zoals deze staan in de heilige schrift of is de mens zelf verantwoordelijk voor zijn leven?
  
  Religie: verticale relatie tussen mens en god
  Humanisme: Horizontale relatie tussen mens en mens.
  Toch zijn er meer overeenkomsten tussen Islam en Humanisme.

• 1.3 Hoe heeft dit denken zich ontwikkeld?

• Hoe ontwikkelde het islamitisch denken zich in de middeleeuwen?

  Allereerst was er in de Mutazilitische scholen (scholen voor theologen eind 8e eeuw) veel aandacht voor humanistische kernwaarden, zoals vrijheid van uitdrukking, vrije interpretatie van de tekst, het idee van de ratio eerst.
  Dit denken ontwikkelde zich verder onder Moslimfilosofen.

• 1.5.1 Al Farabi

  Dit is een preview. Er zijn 2 andere flashcards beschikbaar voor hoofdstuk 1.5.1
  Laat hier meer flashcards zien

• Al Farabi en zijn theorie van geluk:

  Belangrijkste kernwaarden van het humanisme om geluk te bereiken:
  - gelijkheid, rechtvaardigheid en vrijheid.

• Zijn werk de Deugdzame Stad

  In zijn boek de Deugdzame stad benadrukt Al Farabi politieke gerechtigheid/rechtvaardigheid als basis voor de ideale stad - > Keuzevrijheid

• 1.5.3 Ibn Sina (980-1037)

• Ibn Sina: wat benadrukt hij in zijn filosofische werken, waaronder zijn Allegorie van Hayy Ibn Yazan

  In zijn filosofische werken, waaronder zijn Allogorie van Hayy Ibn Yazan, benadrukt Ibn Sina het belang van vrijheid en rechtvaardigheid als universele waarden.
  
  Hij richt zich op deze twee waarden en hoe moslims deze kunnen praktiseren.
  Onrecht creeert een ongezonde samenleving
  Zonder godsdienstvrijheid of vrijheid van meningsuiting is het onmogelijk voor een natie om zich te ontwikkelen.
  
  De beschaving van de mensheid kan niet los gezien worden van deze universele waarden volgens Ibn Sina
  
  Politiek: Geluk bestaat niet alleen uit contemplatie, maar kan alleen bereikt worden in het actieve leven in de stad of staat.

• 1.5.4 Ibn Rusd Averroes (1126-1198)

  Dit is een preview. Er zijn 1 andere flashcards beschikbaar voor hoofdstuk 1.5.4
  Laat hier meer flashcards zien

• Ibn Rusd binnen de politieke context 12e eeuw

  Hij was voor rechtvaardigheid en vrijheid van meningsuiting.
  Hij verdedigt de rechten van individuen die in opstand komen tegen tirannieke heersers.
  Komt op voor de rechten van de vrouw: Hij is voor kansen van vrouwen om hun capaciteiten te ontwikkelen.
  Steunt ze om een bijdrage te leveren aan de samenleving.

• Conclusie: Bijdrage moslimfilosofen in het Humanistisch denken. De invloed van Ibn Rusd op het westerse denken:

  Deze voorbeelden van humanistisch denken in de islamitische wereld geven duidelijk aan hoe moslimdenkers hebben bijgedragen aan de ontwikkelingen van de ideeen en principes van het humanisme in de samenleving.
  
  Averroes/Ibn Rusd droeg bij aan de liberaliserende trend in het westerse denken, waarbij discussies over hoe lot en filosofie met elkaar verzoend konden worden steeds belangrijker werden.