Comparatisme

14 belangrijke vragen over Comparatisme

Door welke twee zaken ontstond er een grotere interesse naar 'de Ander'?

1. verticale mobiliteit: democratisering -> mogelijkheid ontstaat om op de sociale ladder omhoog te klimmen
2. horizontale mobiliteit: imperialisme -> koloniale expansie

Max Müller had een grote invloed op het comparatisme. Door welk baanbrekende nieuwe ontdekking vormde hij zijn theorie en hoe luidde deze?

Max Müller is in staat het Sanskrit te vertalen. Dit is de 'missing link' om een oertaal te kunnen reconstrueren"het Proto-Indo-Europees. Hierdoor kreeg hij het idee deze zelfde theorie in de mythologie te gebruiken: door mythen met elkaar te vergelijken, een soort 'oermythe' te kunnen reconstrueren.

Wat bedoelt Max Müller precies met 'disease of language' en wat is daarvan het gevolg?

Volgens Max Müller waren er aanvankelijk goden met namen die in zichzelf de betekenis droegen van de betreffende godheid. Later, zou men door de 'disease of language', het veranderen van taal, niet meer kunnen begrijpen wat de god precies deed aan de hand van de naam. Men verzon verhalen om de godheid te kunnen verklaren: mythen.
  • Hogere cijfers + sneller leren
  • Niets twee keer studeren
  • 100% zeker alles onthouden
Ontdek Study Smart

Hoe was de 'disease of language' precies ontstaan?

In de oertaal waren maar weinig woorden waarmee men zich kon uitdrukken. De woorden werden hierdoor heel snel gelezen als metafoor. De oude uitdrukkingen raakten gefossiliseerd, maar niemand begreep meer iets van de uitdrukkingen. Om dit te kunnen verklaren verzonnen zij verhalen: mythen.

Waarom wordt Max Müller ook wel de uitvinder van zonnemythe genoemd?

Zijn theorie over de 'disease of language' bewees hij aan de hand van een mythe over de zon en de maan.

Al snel kreeg Max Müller al de nodige kritiek van Lang en Tylor. Op welke drie punten werd Müller aangevallen?

1. De zogenoemde dichter-Ariërs, de oermens die volgens Müller in een mythische poëtische tijd leefde, waren volgens Lang en Tylor helemaal geen dichters. Er was niet zoiets als een mythepoëtische tijd.
2. De stofkeuze is te beperkt (alleen op de hemellichamen)
3. Müller werkt met een hidden agenda: het redden van de mythologie door de absurditeiten te proberen te verklaren.

James Frazer dacht op een andere manier na over het comparatisme. Hij focuste zich niet op de taal, maar op de mensen. Volgens hem heeft de mens drie verschillende levensstadia doorgeploeterd. Welke?

1. De 'age of magic' (uitvoering van causaliteit) -> riten
2. De 'age of religion' (uitvoering door verering van goden) -> mythen
3. de 'age of science' (de wereld begrijpen door natuurkundige kennis)

De periode tussen de 'age of magic' en de 'age of religion' is voor ons het meest interessant, volgens Frazer. Waarom?

In deze periode moet volgens hem de mythen ontstaan zijn.

Hoe luidt de theorie van James Frazer over de mythevorming?

Frazer had zich gestort op fertiliteitsmythen. Volgens hem was de mens altijd in alle opzichten alleen maar bezig met het willen manipuleren van zijn omgeving. In de 'age of magic' kon men goddelijke krachten besturen en manipuleren door middel van een ritueel. Daarna werden de goddelijke krachten ontnomen van de mensheid en concentreerde zich een 'divine king'. Deze was een soort incarnatie van de vegetatiegod. Hij moet ieder jaar ritueel gedood worden om de vegetatie in leven te houden. Hierover zijn later onze mythen ontstaan.

Frazer's theorievorming was gebaseerd op zijn eigen comparatieve methode. Welke is dat?

Vind en probleem -> vind zoveel mogelijk parallellen -> vind een algemene verklaring -> pas de verklaring toe op het probleem -> gelukt!

Frazer kreeg al snel veel kritiek op zijn manier van argumentatie. Wat was de kritiek?

1. gammelheid van vergelijkend materiaal (doordat er al een vooronderstelling is over de verklaring van het probleem, worden alle parallellen die daar niet mee rijmen, weggemoffeld)
2. veel belang naar onbeduidende details
3. geven van quasi-alternatieven
4. ongelijke kwaliteit van bronnenmateriaal
5. alleen positieve voorbeelden citeren

Naast eerder genoemde kritiek, waren op Frazer's theorie ook nog een aantal inhoudelijke bezwaren?

1. functie van mythen veel te beperkt
2. evolutionair systeem te simpel lineair
3. overgang tussen tijdperken onduidelijk
4. theorie van de 'survival' is inconsistent (oermens is niet hetzelfde als wij)
5. evolutionair schema niet universeel

De vroege mythologen vergeleken vooral mythen aan de hand van een divergentiemodel. Wat was daar het nadeel voor en wat is ons alternatief?

Het is heel moeilijk om te bewijzen dat mythen die veel met elkaar te maken hebben, uit elkaar ontstaan zijn. Ons idee van het ontstaan van mythen berust op een convergentiemodel. De mythen zouden in een oerbad naast elkaar ontstaan zijn, en niet uit elkaar.

De vroege mythologen hadden andere ideeën wat betreft het diffussie en inventiemodel. Wat houden deze twee modellen en hoe kijken de mythologen tegenwoordig er tegenaan?

Het diffussiemodel houdt in dat een mythe op een bepaalde plek is ontstaan en vervolgens verspreid is naar andere locaties. Naast dit model zijn er ook nog aanhangers van het inventiemodel, dat luidt dat mythen op verschillende locaties ontstaan zijn, omdat ze niet bijzonder zijn van aard. Tegenwoordig denkt men niet meer dat we zulke sterke scheidslijnen kunnen maken.

De vragen op deze pagina komen uit de samenvatting van het volgende studiemateriaal:

  • Een unieke studie- en oefentool
  • Nooit meer iets twee keer studeren
  • Haal de cijfers waar je op hoopt
  • 100% zeker alles onthouden
Onthoud sneller, leer beter. Wetenschappelijk bewezen.
Trustpilot-logo