De mens als beeld van God. Theologische antropologie
12 belangrijke vragen over De mens als beeld van God. Theologische antropologie
Drie redenen waarom een leer over de mens niet in de christelijke dogmatiek thuishoort
2. Komt 'de mens' in de Bijbel wel zo vaak voor?
3. Er zijn sterk filosofische invloeden in de geloofsleer
Wat maakt dat de CD kiest voor een leer aangaande de mens?
De mens is schepsel van God.
Waarom voldoen de empirische wetenschappen volgens de CD niet?
- Hogere cijfers + sneller leren
- Niets twee keer studeren
- 100% zeker alles onthouden
Wat is een sciëntitische benadering?
Voor welke omwenteling zorgde de Verlichting als het gaat om de antropologie?
Wat is het verschil tussen de insteek van Calvijn en die van de Verlichting?
Bij de verlichting wordt hier bewust mee verbroken.
Wat veranderde na de Verlichting (over het denken van de mens en God)?
Na de verlichting ligt het uitgangspunt bij de mens
Welke 6 verschillende perspectieven zijn er over de mens?
- Zelftranscendentie: de mens is aangelegd op wat het bestaan overstijgt. (Karl Rahner)
- Antwoordelijkheid: de mens is gebouwd op een ontmoeting met God. (Berkhof)
- Christologie: Jezus Christus is de werkelijke mens. Menselijkheid is medemenslijkheid. (Barth)
- Eschatologie: de mens is een toekomstgericht wezen. Jezus is de eschatologische mens. Hij laat zien hoe de mens bedoeld is. (Pannenberg)
- Rechtvaardiging: de identiteit van de mens wordt bepaald door het kruis en de opstanding. De mens is de ontvanger van de rechtvaardiging. (Jüngel)
- Sociale triniteitsleer: de mens is relationeel net zo als God in zichzelf relationeel is.
Welke 6 verschillende perspectieven zijn er over de mens?
- Zelftranscendentie: de mens is aangelegd op wat het bestaan overstijgt. (Karl Rahner)
- Antwoordelijkheid: de mens is gebouwd op een ontmoeting met God. (Berkhof)
- Christologie: Jezus Christus is de werkelijke mens. Menselijkheid is medemenslijkheid. (Barth)
- Eschatologie: de mens is een toekomstgericht wezen. Jezus is de eschatologische mens. Hij laat zien hoe de mens bedoeld is. (Pannenberg)
- Rechtvaardiging: de identiteit van de mens wordt bepaald door het kruis en de opstanding. De mens is de ontvanger van de rechtvaardiging. (Jüngel)
- Sociale triniteitsleer: de mens is relationeel net zo als God in zichzelf relationeel is.
Hoe is de mens beeld van God (imago Dei)?
- Structureel: de mens deelt in bepaalde unieke eigenschappen van God
- Functioneel: De mens handelt in opdracht van God
- Relationeel: God is fundamenteel op de mens betrokken
Twee uiterste in de opvatting over de ziel?
Metafysisch naturalisme: de mens is louter materie
Wat is dichotoom mensbeeld?
(trichotoom mensbeeld is ziel lichaam en geest)
De vragen op deze pagina komen uit de samenvatting van het volgende studiemateriaal:
- Een unieke studie- en oefentool
- Nooit meer iets twee keer studeren
- Haal de cijfers waar je op hoopt
- 100% zeker alles onthouden