Language games and paradigms - Thomas kuhn view of science

13 belangrijke vragen over Language games and paradigms - Thomas kuhn view of science

Wat deed Kuhn?  (tov ontwikkeling wetenschappelijke disciplines)

Wetenschapsfilosofen waren er tot nu toe niet in geslaagd om een demarcatiecriterium te vinden. We hebben echter een intuïtief idee van wat wetenschap is, waardoor we historisch onderzoek kunnen doen naar hoe wetenschappelijke disciplines zich hebben ontwikkeld. Dit is wat Kuhn deed

De som van de geaccepteerde metafysische aannames, theorieën, methodiek, handleidingen en technieken, noemt men een paradigma. Tijdens de periode van normale wetenschap werkt de wetenschappelijke gemeenschap binnen een dergelijk paradigma. Paradigma’s hebben twee belangrijke kenmerken:



1.Ze trekken een blijvende groep aanhangers aan uit concurrerende takken van dewetenschap.
2.Er zijn genoeg losse eindjes om op te lossen door deze groepaanhangers.

Geen enkel paradigma is zonder kleine problemen, de zogeheten anomalieën. Normale wetenschap houdt zich bezig met het oplossen van puzzels binnen een bepaald kader. Wanneer een paradigma eenmaal gevestigd is, kan hij uitgebreid en verbeterd worden, zonder eerst het wiel opnieuw uit te moeten vinden. Men gaat er meestal (zelfs onbewust) vanuit dat een paradigma in de basis correct is, zelfs wanneer men discrepanties tegenkomt tussen theorie en werkelijkheid.

De vraag is hoe de overgang van het oude paradigma naar het nieuwe paradigma is verlopen: was die overgang geleidelijk of abrupt?


Popper meende dat de paradigmaverschuiving geleidelijk ging, terwijl Kuhn dacht dat deze verschuiving abrupt plaatsvond. Hoewel Kuhn meende dat wetenschappers dogmatisch en conservatief zijn als ze binnen een paradigma werken, beweerde hij niet dat wetenschappers niet kritisch zijn. Als een paradigma meerproblemenoplevertdanoplossingen,danneemtdebetrouwbaarheidvanhetparadigmaaf.Hetresultaatis een crisis
  • Hogere cijfers + sneller leren
  • Niets twee keer studeren
  • 100% zeker alles onthouden
Ontdek Study Smart

Wanneer begint de overgang naar een crisis en naar bijzondere wetenschap

Als een anomalie meer wordt dan nog een puzzel van normale wetenschap, begint de overgang naar een crisis en naar bijzondere wetenschap. De crisis is het begin van abnormale wetenschap. In deze periode worden de aannames, methoden en aangenomen waarheden kritisch bekeken. Als er nog geen alternatief paradigma bestaat, hebben de wetenschappers geen andere keuze dan het paradigma te blijven accepteren tot er wel een alternatief is. Een crisis maakt wetenschappelijke revolutie mogelijk.

Een periode van abnormale wetenschap kan op twee manieren beëindigd worden:


1.Door het oplossen van alle aanwezige problemen. Als er geen of maar weinig problemen zijn, is de crisis bezworen en het paradigmahersteld.
2.Door de opkomst van een nieuw paradigma. Het nieuwe paradigma vervangt het oude in een relatief korte tijd ( wetenschappelijkerevolutie)

Wetenschappers die niet meegaan in het nieuwe paradigma, plaatsen zich daarmee vaak buiten de wetenschappelijke gemeenschap.

Hier komen Wittgensteins taalspellen weer om de hoek kijken. Wat is het verband tussen de verschillende opeenvolgende paradigma's en wat zijn de consequenties voor ons beeld van de groei van wetenschappelijke kennis?

Volgens Kuhn zijn verschillende paradigma’s onvergelijkbaar. Dit betekent dat er geen meeteenheid in de te vergelijken paradigma’s is waarmee je beide met elkaar kunt vergelijken. Ze zijn niet vergelijkbaar en dus kunnen we nooit weten of een paradigmaverschuiving ons dichter bij de waarheid zal brengen.

Er zijn drie aspecten aan de bewering van onvergelijkbaarheid van Kuhn:


1.Nieuwe paradigma’s komen voort uit oude, en gebruiken daarom vaak dezelfde terminologie. Oude termen in nieuwe paradigma’s hebben echter een compleet nieuwe relatie met elkaar en met de wereld die onderzochtwordt.
2.Communicatie tussen wetenschappers van verschillende paradigma’s is problematisch, omdat ze simpelweg een andere taal spreken, een ander taalspelspelen.
3.De voorstanders van de verschillende paradigma’s leven in verschillende werelden(meest

Fundamenteel volgens Kuhn). Een nieuw paradigma ziet een andere wereld met een ander perspectief op de realiteit en met andere relevante fenomenen.

Kuhns bewering dat wetenschappers na een wetenschappelijke revolutie in een nieuwe wereld leven staat in scherp contrast met de visie van het logisch-positivisme, dat geloofde dat feiten neutraal zijn en de realiteit objectief. Hier wordt Kuhns constructivisme heel duidelijk. Hij suggereert dat de wereld en de realiteit bepaald worden door de theorie over deze realiteit. Hij hecht aan dit idee omdat:


·Theorie bepaalt wat je ziet(theoriegeladenheid)
·Theorie bepaalt wat er is (de theorie afhankelijkheid vanfeiten)

Maar hoe kan een theorie niet alleen bepalen wat ik zie, maar ook wat er is?..

Door onze overtuigingen denken wij bijvoorbeeld dat er geen bezeten sjamanen in Japan bestaan. Maar volgens de overtuigingen van de Japanners zelf zijn die er wel. Dit weerlegt onze overtuiging dat we dezelfde wereld op een andere manier zien: we zien allebei een andere wereld. De verschuiving van het ene paradigma naar het andere is vergelijkbaar met een Gestaltverschuiving. Men ziet of een vrouw of een muzikant maar nooit beiden tegelijkertijd. Kuhn gebruikt een dergelijke tekening om zijn idee van een paradigmaverschuiving te verduidelijken. Wat muzikanten waren voor de revolutie zijn vrouwen na de revolutie.

Waarin resulteert Kuhns kijk op wetenschap?

Kuhns historische kijk op de dynamiek van de wetenschap resulteert in een anti-intuïtieve filosofie van de wetenschap. Wetenschap gezien als een reeks op een volgende paradigma's lijkt tegen onze intuïtie in te gaan dat wetenschap ons steeds dichter bij de waarheid brengt. Aan het einde van zijn Structures of Scientific Revolutions biedt Kuhn zelfs de keuze voor een darwiniaanse visie op de wetenschap.

Gek genoeg waarom zouden we zijn filosofie van wetenschap echter moeten accepteren als het tegen zo veel van onze intuïties over wetenschap ingaat?

Zijn bijdrage wordt vooral duidelijk wanneer hij de gemeenschap van filosofen wijst op het belang van de geschiedenis van de wetenschap.

Welk voordeel bied Kuhns beschrijving van wetenschap?

Kuhns beschrijving van wetenschap biedt een duidelijk voordeel voor de sociale wetenschappen. Disciplines als sociologie, psychologie en economie worden vaak bekritiseerd, omdat ze geen voorspellingen kunnen doen die zo nauwkeurig zijn als in de natuurkunde. Zijn criterium voor wetenschap is echter dat zolang er een paradigma aanwezig is, waarbinnen een specifiek domein of fenomeen bestudeerd wordt, deze discipline kan worden geclassificeerd als wetenschappelijk.

Wat signaleert Kuhn, dat het onderzoeksobject van de sociale wetenschappen?..

Kuhn signaleert echter ook dat het onderzoeksobject van de sociale wetenschappen zeer veranderlijk en erg contextafhankelijk is. Hij denkt dat delen van economie en psychologie kan worden getransformeerd tot normale wetenschap. Hij meent echter ook dat het hermeneutische karakter van de sociale wetenschappen voorkomt dat ze door een periode van normale wetenschap gaan. Hij denkt dan ook dat sociale wetenschappen niet als wetenschap gekarakteriseerd kunnen worden zoals de natuurwetenschappen.

Wat menen Kuhn zijn volgelingen?

Zijn volgelingen menen dat het belangrijkste van Kuhns benadering niet is dat hij de geschiedenis van de wetenschap in plaats van filosofische analyse heeft gebruikt om grip te krijgen op sociale fenomenen van wetenschap, maar dat hij wetenschap gebruikt heeft om de wetenschap te bestuderen.

De vragen op deze pagina komen uit de samenvatting van het volgende studiemateriaal:

  • Een unieke studie- en oefentool
  • Nooit meer iets twee keer studeren
  • Haal de cijfers waar je op hoopt
  • 100% zeker alles onthouden
Onthoud sneller, leer beter. Wetenschappelijk bewezen.
Trustpilot-logo