Decentrering van het subject, de hedendaagse tijd - Individu en existentie
9 belangrijke vragen over Decentrering van het subject, de hedendaagse tijd - Individu en existentie
Vanaf het begin van de twintigste eeuw verandert het denken over het eigene van de mens of het subject. Op welke manier
1. Vanaf het begin van de 20e eeuw verandert de vraag naar het individuele ik naar de existentiele vraag naar de identiteit van het ik: wie ben ik? Wat beoogt men met het antwoord op deze vraag?
1. Hoe is het verloop van de thematiek van het 'ik' vanaf de oudheid tot begin 20ste eeuw? (4)
- Oudheid/ME: wat is het 'wezen van de mens' en wat is zijn plaats in het universum?
- Moderne tijd: het subject
- Later: het 'individuele ik'
- 20ste eeuw: wie ben 'ik'?
- Hogere cijfers + sneller leren
- Niets twee keer studeren
- 100% zeker alles onthouden
In de moderne tijd was het 'ik' één met zichzelf. Wat wordt ze in de hedendaagse tijd.
2. In de hedendaagse tijd blijkt de mens bovenal een gefragmenteerde mens te zijn; het ik is thans een meervoud. Waar heeft de bewustwording van de meervoudigheid van het "ik" haar wortels?
De bewustwording van de meervoudigheid van het 'ik' heeft haar wortels in de kritiek op het moderne, burgerlijke persoonlijkheidsideaal.
Vanaf de 19e eeuw komt men tot de vaststelling dat het moderne subjectbegrip en de existentiële vertaling ervan in de burgerlijke mensvisie onhoudbaar zijn.
2. Wat wordt bedoeld met dat de vaststelling dat de mens 'gefragmenteerd' blijkt te zijn?
3. Hoe komt de vaststelling dat de mens gefragmenteerd is tot stand?
- Vanaf de 19e eeuw komt men tot de ontdekking dat het moderne subjectbegrip en de existentiële vertaling ervan in de burgerlijke mensvisie onhoudbaar zijn.
- Soren Kierkegaard, Friedrich Nietzsche en Max Weber staan ondermeer aan de basis
- Het fenomeen 'individualisering' komt voort uit de burgerlijke mensvisie.
- In hedendaagse filosofie komt het thema individu en existentie in andere toonaarden terug, bijvoorbeeld in de traditie van de existentiële fenomenologie.
De hoge verwachtingen die aan het burgerlijk individu gesteld worden geven aanleiding tot een spanning. Welke.
1. Welke grote verwachtingen worden gesteld in de burgerlijke persoonlijkheid?
De burgerlijke persoonlijkheid staat garant voor:
- een harmonieuze individualiteit
- de harmonie van individu en samenleving
De vragen op deze pagina komen uit de samenvatting van het volgende studiemateriaal:
- Een unieke studie- en oefentool
- Nooit meer iets twee keer studeren
- Haal de cijfers waar je op hoopt
- 100% zeker alles onthouden
![Trustpilot-logo](/images/design_2020/lp/clp-trustpilot-nl.png)
Onderwerpen die gerelateerd zijn aan Decentrering van het subject, de hedendaagse tijd - Individu en existentie
-
Individu als existentie - Kritiek op de burgerlijke mensvisie - Søren Kierkegaard
-
Friedrich Nietzsche - Tijdsdiagnose en kritiek - Slavenmoraal
-
Kritiek op de burgerlijke mensvisie - Friedrich Nietzsche - Nihilisme
-
Individu als existentie - Kritiek op de burgerlijke mensvisie - Max Weber
-
Individu als existentie - Kritiek op de burgerlijke mensvisie - Voorbij de burgerlijke mensvisie: de postmoderne individualisering
-
Decentrering van het subject, de hedendaagse tijd - Individu als existentie - De mens als openheid op de wereld: de existentiële fenomenologie