Startpagina / Samenvattingen / Wijsbegeerte / foucault-domein-discoursen

Decentrering van het subject, de hedendaagse tijd - Een hedendaagse visie op wetenschap en samenleving, Kennis en wetenschap - Michel Foucault menswetenschappen

10 belangrijke vragen over Decentrering van het subject, de hedendaagse tijd - Een hedendaagse visie op wetenschap en samenleving, Kennis en wetenschap - Michel Foucault menswetenschappen

Wat zijn de 2kernen van de betogen van Michael Foucault 1926-1987?

epistemologische breuken (zie ook Kuhn), b.v. omgang zwakzinnigen, gevangenen
een aparte wetenschapstheoretische visie op het domein van de menswetenschappen.

27. Hoe verhoudt Michel Foucault zich tot de theorie van Kuhn?

Kuhn houdt zich met name bezig met de natuurwetenschappen. Michel Foucault heeft een soortgelijke kijk op de geschiedenis van de wetenschappen als Kuhn maar houdt zich bezig met de menswetenschappen. Volgens hem is de menswetenschap zelf het gevolg van een epistemologische breuk.

Wat bedoelt Foucault met de term archeologie in zijn geschriften?

Het verwijst naar het blootleggen van de epistemologische infrastructuren van voorbije vormen van weten. Hierin ligt dus de veronderstelling van het bestaan van een dergelijke structuur en de mogelijkheid tot blootleggen, welke indien bevestigd ook terugslaan op Foucaults eigen weten.

Waarin ligt de overeenkomst tussen de ideeën van Foucault en die van Kuhn?

Foucault beschrijft een historische variabiliteit in epistemes, een steeds wisselende epistemologische infrastructuur die als monument moet worden gezien, in verhouding tot andere structuren (monumenten).

Wat maakt Foucaults opvatting over dieptestructuren nu echt tot aanduiding dieptestructuur?

Het gaat om zaken die alleen met veel aandacht voor detail en historische studie aan het licht komen.
We zijn ons er niet bewust van.

Waarin verschilt het pre-klassieke episteme van het klassieke episteme aldus Foucault?

Waar in de pre-klassieke periode gekeken wordt naar datgene wat de dingen met elkaar in verband brengt, wordt in de klassieke periode gekeken naar datgene dat de dingen van elkaar onderscheid. De analogie maakt plaats voor de analyse (mathesis universalis), waarbij de mens traditioneel buiten de representatie valt.

Tot welke ''crisis'' leidt het moderne episteme volgens Foucault?

Het subject wordt tevens object van het weten, waardoor er een transcendentaal-epistemologisch dubbelwezen ontstaat. De mens wetenschappelijke kennis ondergraaft het transcendentale karakter van het subject, wat kortsluitingen in het weten veroorzaakt.

Deze kritiek komt op gang met de meesters van het wantrouwen en leidt tot het structuralisme waarin de mens begrepen wordt als gestuurd door instanties waarop het zelf geen grip heeft.

Waarom is de ontwikkeling van discoursen en machtenscheidingen volgens Foucault lang niet altijd gevolg kwade wil?

De manier van spreken is vaak in een heel specifiek domein ontwikkeld en onbedoelde implicaties heeft gekregen buiten domein.

Foucault zoekt de dieptestructuren vooral in de taal. Hoe doet hij dat?

Hij kijkt niet alleen naar hoe we over iets spreken, maar ook naar transformaties in de geschiedenis van over hoe we iets spreken
(Genealogie Nietzsche) - Hoe is het zo genomen dat we over een bepaalde manier over iets spreken?

Hoe radicaliseert Foucault de kritiek op het moderne subject-denken?

Hij verkondigt de dood van het subject. Het menselijk subject is zelf het product van de verschillende discoursen waarin het is ingebed.

De vragen op deze pagina komen uit de samenvatting van het volgende studiemateriaal:

Wijsbegeerte | 9789020988642 | Antoon Braeckman, et al

Bekijk samenvatting

Een unieke studie- en oefentool
Nooit meer iets twee keer studeren
Haal de cijfers waar je op hoopt
100% zeker alles onthouden

Onthoud sneller, leer beter. Wetenschappelijk bewezen.

Onderwerpen die gerelateerd zijn aan Decentrering van het subject, de hedendaagse tijd - Een hedendaagse visie op wetenschap en samenleving, Kennis en wetenschap - Michel Foucault menswetenschappen