De moderne tijd (16e eeuw - 19e eeuw) - Het kritisch idealisme: Immanuel Kant - De analyse van het kenproces: de rede
14 belangrijke vragen over De moderne tijd (16e eeuw - 19e eeuw) - Het kritisch idealisme: Immanuel Kant - De analyse van het kenproces: de rede
Hoe noemt Kant de structuren die tot een ultieme synthese zouden kunne leiden?
1. Wat zijn volgens Kant transcendentale ideeën?
Dit zijn de structuren die door de rede worden aangebracht: de hogere ordeningsprincipes.
Deze hogere ordeningsprincipes zijn op een onvoorwaardelijke eenheid van de kennis gericht.
Kant noemt er drie:
- ik
- wereld
- God
Als hoogste syntheses bieden zij de eindtermen voor ons denken.
Kan er spraken zijn van kennis over hogere ordeningsprincipes zoals God, Ik en de wereld?
Waarom wel of waarom niet?
Nee,
Op het niveau van de ideeën is er wel spraken van denken maar de passende zintuiglijke inhoud ontbreekt om kennis mogelijk te maken.
Kennis hier over kun je dus niet bevestigen of ontkennen.
- Hogere cijfers + sneller leren
- Niets twee keer studeren
- 100% zeker alles onthouden
3. Wat betekent dat de kennis van de mens een constructie is?
Wat is de kern van Kants theoretisch agnosticisme?
Wat doet Kant in zijn transcendentale dialectiek?
4. Wat bedoelt Kant met de term Ding an sich?
Wij kennen de dingen alleen maar zoals ze zich aan ons voordoen (de fenomenen) en niet zoals ze op zichzelf zijn (an sich).
Denk aan het oog van de vlieg. De vlieg zal een boom op een heel andere manier zien dan wij. Beide denken we de boom te kennen. Maar we kennen alleen het verschijnsel boom zoals het zich aan ons voordoet. Niet de boom zoals deze op zichzelf is.
"Das Ding an sich ist ein Unbekanntes".
Hoe heeft Kant de vraag over het mogelijk zijn van de metafysica beantwoord?
5. Wat betekent dit alles voor de metafysica? Is metafysica mogelijk volgens Kant?
Nee, metafysica is als theoretische wetenschap onmogelijk, omdat ze niet aan de criteria van echte kennis voldoet.
Echte kennis berust op zintuiglijkheid en de metafysica wil deze grens overschrijden.
De transcendentale ideeën kunnen door de theoretische reden ontkend noch bewezen worden.
De klassieke metafysische vragen blijven hiermee overeind. Dat dwingt ons om via een andere weg een antwoord op deze vragen te zoeken. En daarbij moeten we niet de theoretische maar de praktische rede aanspreken, die het domein van de menselijke vrijheid behandelt: de ethiek.
Wat is transcendentale schijn/illusie?
Wat is het probleem van de westerse metafysica?
Hoe zorgt Kant ervoor dat de klassieke metafysische vragen overeind blijven?
- Hij verklaart theoretische metafysica als onmogelijk en beperkt theoretische kennis tot de zintuigen.
Zowel Aristoteles als Kant onderscheiden categorieën. Bij Aristoteles vervullen de categorieën zowel een logische als ontologische functie: de categoriën bestaan niet alleen in ons denken, maar zijn ook een uitdrukking van de structuur van de werkelijkheid zelf. Hoe zit dat met de categorieën van Kant?
Kant stelt: 'Aanschouwingen zonder begrippen zijn blink, begrippen zonder aanschouwingen zijn leeg'. Wat bedoelt Kant?
- Kennis heeft een dubbele oorsprong: een zintuiglijke en een verstandelijke.
- Kennis of ‘wetenschap’ is een geheel aan oordelen, aanschouwingen van de zintuigen alleen leveren ons geen kennis, maar een ongearticuleerde, eindeloze en dus zinloze chaos van zintuiglijke prikkels. Er komen immers geen oordelen bij kijken.
- Anderzijds kan een verstand, met zijn a priori categorieën, niet tot kennis komen als die begrippen niet kunnen worden toegepast op de ervaring.
- Categorieën zoals ‘alles heeft een oorzaak’ leiden alleen tot kennis wanneer ze ‘geactiveerd’ worden door ervaring: het verstand ordent dan de veelheid aan ervaringen in oordelen.
De vragen op deze pagina komen uit de samenvatting van het volgende studiemateriaal:
- Een unieke studie- en oefentool
- Nooit meer iets twee keer studeren
- Haal de cijfers waar je op hoopt
- 100% zeker alles onthouden