Michel Foucault menswetenschappen - Een archeologie van de menswetenschappen - Let mot et les choses 1966

5 belangrijke vragen over Michel Foucault menswetenschappen - Een archeologie van de menswetenschappen - Let mot et les choses 1966

In 'Les Mots et les Choses', in deze archeologie van de menswetenschappen gaat Foucault op zoek naar de epistemè waarin de menswetenschappen zijn ontstaan. Hoe benadert hij de epistemè waarin de menswetenschappen zijn ontstaan?

Door onderscheid te maken in de epistemès die vooraf gegaan zijn aan de 19e eeuw (ontstaan van de menswetenschappen) en die er op gevolgd is. t.w.
  1. pre-klassieke 16e eeuw
  2. klassieke, 17e en 18e  eeuw
  3. moderne 19e eeuw
  4. hedendaagse vanaf 1950

Binnen elke periode onderzoekt het epistemè  binnen drie domeinen: biologie, economie en taalkunde.

1. Welke vier verschillende epistemès onderscheidt Foucault?

  1. preklassiek (16e eeuw, renaissance)
  2. klassiek (17e-18e eeuw)
  3. modern (19e eeuw)
  4. hedendaags (20e eeuw, na 1950)

Beschrijf het resultaat van het archeologisch onderzoek van Foucault naar de 4opeenvolgende epistemè

  • pre-klassiek: vergelijken, gelijkenis
  • klassiek: analyse, combinatie, representatie
  • het moderne epistemè laat de gespletenheid zien, de mens is een transcendentaal-empirisch dubbelwezen De menswetenschappen laten zien dat de mens wordt gedragen door de sociale groep, de tijd, natuurlijke omgeving, politiek-juridisch bestel etc.
  • hedendaagse epistemè, het structuralisme, het denken van de mens wordt gestuurd door instanties waarop het denken zelf geen greep heeft.
  • Hogere cijfers + sneller leren
  • Niets twee keer studeren
  • 100% zeker alles onthouden
Ontdek Study Smart

2. Welke kenmerken kent iedere epistemè volgens Foucault?

  1. preklassiek: zoeken naar analogieën/gelijkenissen
  2. klassiek: methodische analyse en (re)combinatie + degene die representeert valt systematisch buiten de representatie (Las Meninas van Velasques)
  3. modern: historisering van het object van weten + het tot object-van-weten worden van het subject van de representatie (de geschiedenis + de erkenning van de mens als subject van het weten)
  4. hedendaags: structuralisme; het denken van de mens wordt gestuurd door instanties waarop het denken zelf geen greep heeft

Wat is een gevolg van het moderne episteme?

Men gaat kijken naar de mens zelf en hoe men zelfkennis produceert
Ontstaan nieuwe onderzoeksobjecten (taal, mens: psychologie)

De vragen op deze pagina komen uit de samenvatting van het volgende studiemateriaal:

  • Een unieke studie- en oefentool
  • Nooit meer iets twee keer studeren
  • Haal de cijfers waar je op hoopt
  • 100% zeker alles onthouden
Onthoud sneller, leer beter. Wetenschappelijk bewezen.
Trustpilot-logo