De deontologische traditie: Kant en Rawls - Een toepassing: zorg en hulpverlening

13 belangrijke vragen over De deontologische traditie: Kant en Rawls - Een toepassing: zorg en hulpverlening

Wat is de relatie tussen hulpverlener en cliënt volgens Levinas

De hulpverlener ervaart in het gelaat van de ander een appel dat niet zijn eigen verdienste is, maar dat van buitenaf op hem toekomt. De 'ander' staat hoger dan ikzelf en is geenszins alleen maar de ontvanger van mijn deskundigheid.

Hoe kan de verhouding tussen hulpverlener en cliënt beschouwd worden?

  • Geen eenrichtingsverkeer.
  • Geen afstandelijke toepassing technieken
  • Maar ook geen puur persoonlijke verhouding
  • Geen totale beschikbaarheid van hulpverlener.

Hoe vatte volgens Rawls Kant het liberalisme op?

Als een doctrine die op alle belangrijke vragen van het leven een antwoord geeft.

  • Hogere cijfers + sneller leren
  • Niets twee keer studeren
  • 100% zeker alles onthouden
Ontdek Study Smart

Hoe kan de verhouding tussen hulpverlener en client dan wel beschreven worden?

  • Ethisch appel dat van gelaat van ander uitgaat. Ik kan mij niet onttrekken.
  • Aftekenen oneindige verantwoordelijkheid.
  • Werkelijkheidservaring: de ontmoeting met een ander mens.  

Om wat voor liberalisme gaat het bij Rawls?

Om een politiek liberalisme, een theorie die kan functioneren als grondslag voor een hedendaagse democratische rechtsstaat.

Hoe wordt een dergelijke samenleving tegenwoordig gekenmerkt?

Door een levensbeschouwelijke pluriformiteit.

Wat wil Rawls ten aanzien van deze pluriformiteit aangeven?

Dat een dergelijke samenleving toch als samenleving kan functioneren en floreren.

Waarvan geeft Rawls zich rekenschap als het gaat om de moderne samenleving?

Van het feit dat de samenleving multicultureel is geworden en toch geschraagd wordt door gedeelde opvattingen over rechtvaardigheid.

Waarom kan men stellen dat Kant ten aanzien van een rechtvaardige samenleving een zuiverder vorm van deontologie voorstaat dan Rawls?

In Rawls' opvatting over rechtvaardigheid spelen ook zogenaamde consequentialistische motieven een rol.

Waarom kan de verantwoordelijkheid die uit confrontatie tussen ik- en-ander voortkomt, niet leiden tot exclusieve fixatie op cliënt?

  • Er zijn meer cliënten die mijn hulp nodig hebben. (De Derde - samenleving)
  • Mijn exclusieve gerichtheid op die ene mens zou voor mij uitsluiting en onrecht betekenen jegens die derde of vierde. 
  • ==> kwantificering zorg.

Waarom kan ik de relatie tot de ander niet zonder meer aanwenden om er de zorgverhouding mee te verhelderen?

De relatie van mij tot de ander kan niet van buitenaf worden beschreven, alleen via mijzelf toegankelijk.

  • Al is de identificatie met de cliënt een groot goed, erkenning verschil hulpverlener en cliënt is even belangrijk. (relatie niet  omkeerbaar)

Is de relatie tussen zorgverlener en cliën omkeerbaar?

Nee

Hoe is dwang om totaal beschikbaar te willen zijn, te onderscheiden van mateloze verantwoordelijkheid?

  • Dwang om beschikbaar te zijn kunnen interne psychologische problematiek verraden (terugbuigt subject)
  • Derde mens, zorg moet worden verdeeld.
  • Edelmoedigheid subtiele vorm van ruil.  

De vragen op deze pagina komen uit de samenvatting van het volgende studiemateriaal:

  • Een unieke studie- en oefentool
  • Nooit meer iets twee keer studeren
  • Haal de cijfers waar je op hoopt
  • 100% zeker alles onthouden
Onthoud sneller, leer beter. Wetenschappelijk bewezen.
Trustpilot-logo