De deontologische traditie: Kant en Rawls - Internationale rechtvaardigheid - Levinas'; sociale filosofie

7 belangrijke vragen over De deontologische traditie: Kant en Rawls - Internationale rechtvaardigheid - Levinas'; sociale filosofie

Welke twee aspecten kent de andere tegenover mij?

Mijn relatie met de ander als ander, de relatie van de primaire verantwoordelijkheid. Deze is onmiddellijk van aard.

En mijn relatie met de ander als subject, dat kan mijn vriend, buurvrouw, client etc zijn.

Het tweede afgeleide niveau, waarop de ander net als ik een subject is en waarop wij gelijk zijn, is het niveau van de feitelijke samenleving.

Wat bedoelt Levinas met de ander en de derde?

Het niveau van de feitelijke samenleving word door Levinas als de derde besproken. Hij geeft hiermee aan dat dit niveau van samenleven een gecompliceerde afgeleide is van de situatie van twee, ik en de ander.

Het zijn de andere, de derde, die mijn oneindige verantwoordelijkheid voor de ene andere beperken.

Op welke twee niveaus is de ander ook een subject? (gelijkheid)

  1. Bemiddeling (vriend, buurvrouw etc)
  2. Feitelijke samenleving
  • Hogere cijfers + sneller leren
  • Niets twee keer studeren
  • 100% zeker alles onthouden
Ontdek Study Smart

Wat beschouwt Levinas als 'de derde'?

  • Niveau feitelijke samenleving waarin wij als mensen als gelijken met elkaar kunnen en moeten omgaan.
  • Afgeleide van ik en de ander.
  • Een derde voegt zich tussen mij en de ander.
Derde is dus voor mij ook een ander!
(Ik moet dus verantwoordelijkheid over meerdere anderen verdelen)

Hoe ziet Levinas deze verhouding tussen de ik en de ander en de derde?

De overgang van een verzameling individuen naar de staat is ondenkbaar zonder daarbij ook te denken aan de primaire en asymmetrische oneindige verantwoordelijkheid van mij voor de ander. Ik en de ander versus de derde vormt het perspectief op de samenleving. De primaire asymmetrische oneindige verantwoordelijkheid van mij voor de ander geeft de symmetrische, eindige en geregelde verantwoordelijkheden van de samenleving waarin wij voor de wet gelijk zijn. Concreet: onze rechten, plichten, normen, waarden, deugden en idealen, hun morele kracht. Dankzij deze primaire verantwoordelijkheid is er zoiets als moraal en ethiek.

Wat is de kern van Levinas opvatting over de samenleving-van-meer-dan-twee.

Deze is een complicatie van de basale verhouding ik-ander.
Hij geeft hiermee de samenleving een morele basis.

Wat is de centrale vraag van de politiek filosofie.

De vraag naar het ontstaan van de samenleving met haar verdeling van macht, haar wetten en bestuur.

Wat doet individuen besluiten om een situatie zonder wetten te verlaten en een samenleving te stichten die de vrijheid van het individu inperkt. 

De vragen op deze pagina komen uit de samenvatting van het volgende studiemateriaal:

  • Een unieke studie- en oefentool
  • Nooit meer iets twee keer studeren
  • Haal de cijfers waar je op hoopt
  • 100% zeker alles onthouden
Onthoud sneller, leer beter. Wetenschappelijk bewezen.
Trustpilot-logo